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同意提婆达多如果考虑社会性别的问题，模仿异性的原因还包括渴求异性所拥有的社会角色，这种情况我认为跟性别认同障碍无关。这个问题要细说很复杂，不过我个人觉得，在东亚文化中女性对自己的性别感到自卑还是比较普遍的，因为成就、能力和权威基本都和男性挂钩，弗洛伊德就曾经说过，女性的歇斯底里症状往往是由于她成长过程中发现自己木有小jj，而感到自卑、错乱。

弗洛伊德的这个论断出现在德国男权社会中，此后弗洛姆对这一观点有批判性的发展。弗洛姆指出，女性的发展具有和男性不同的模式，但是男权社会没有给女性人格发展留下空间。一个女性如果想要获得心理上的平衡，在男权社会中，只有做和男性一样的事——比如读书、工作、放弃生育等。这种情形肯定和性别认同障碍无关。因为性别认同障碍的条件，首先这个病患必须承认和了解自己的实际性别。

而模仿异性以求获得该性别所占有的社会资源，实际上是否认自己的真实性别，所以不是认同障碍，按弗洛姆的话来说，这是不正常的社会逼的。通俗一点说，给一个婴儿一块金币和一块石头，他喜欢哪个就会挑哪个，这反映出了他实际的喜好。但给一个成年人选择，即使他主观上更喜欢石头，他也会选金币，这是社会化过程赋予的价值取向。

在东亚文化中，男性占据资源，对有上进心的菇凉来说，打扮中性甚至偏男性是她们对自己命运的抗争。（补充两句，货币/黄金的价值纯粹是社会经济发展的结果，它本身并没有任何价值）男性的女装癖是另外一种状况。有人说是对自身承担的社会责任的逃避（比如男孩子要高富帅养家糊口之类），不过我觉得特殊性癖用异化理论解释比较靠谱。

我有时候会想，如果被诊为性别认同障碍，而病患实际上是童年阴影的话，万一真有条件做了手术，一辈子就毁了。就我所知，一般这样状况的女孩子，实际上是感受到了自身性别和期望性别之间的格格不入，或者说，她们比一般的女孩更敏感、更深刻体会到自己的女性身份。还是拿前面那个栗子，假定每个成年人都会在金块和石头之中挑选金块，但是有些成年人非常非常喜欢石头，这种情况下，他们会努力说服自己挑金块才是好的，从而造成内心的冲突。

我觉得解决这种冲突的方式不是给他更多金块，而是让他明白喜欢石头并不是不好的。...

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