[谈一谈小提琴发展历史]关于小提琴的起源,史学家有许多不同说法,有一说是起源于“乌龟壳琴“,有说是起源于北非,有说是起源于印度,也有说是起源于西欧等等。有这么一个传说:5千年前斯里兰卡有一位君主名...+阅读
《乐羊子妻》(yuè yáng zǐ qī),是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。乐羊子妻,是西汉梁国榖丘(今河南虞城县谷熟镇)人。 乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有不可半途而废的精神。
成语:乐羊子妻
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 一年归来,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。 后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。 (出自《后汉书》)
乐羊子妻告诉人们一个什么道理
“乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了。 一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。
您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。” 本文是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子委的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚忍不拔的精神。 1,乐羊子妻不但不收丈夫抬来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学。 2,乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“若中道而归,何异断斯织乎!”妻子这番借织物来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“算还终业”。
断织劝学的故事给你什么启示
战国时期,有个叫乐羊子的人外出求学。一年后,乐羊子突然回到家里,正在织布的妻子见了,就问道:“你已经学到渊博的知识了吗?” 乐羊子低着头,小声说:“还没有。”妻子非常生气,她问道:“既然还需要学习,怎么这么着急回来?”乐羊子回答说:“念书太苦,时间久了,想回家看看,休息休息。”妻子听后,很生气,就顺手拿起剪刀,走到织机旁,把没有织完的绸子剪断了,并对他说:“这绸是由蚕丝织成的,一根丝虽然很细,但一根一根地织下去,就会织成一寸,一寸一寸地织下去,就会织成丈,织成匹。现在把它剪断了,这些丝再也不能织成一匹布了,而前面的努力也全部白费了。你去求学也是这个道理,如果逃学半途而废,这和我刚才剪断丝绸,又有什么区别呢?
乐羊子听了妻子的一番话,很受启发,明白求学只有不怕吃苦,锲而不舍,才能有e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333332626162所成就。他毅然告别了妻子,又回到老师那里勤奋学习,整整七年没有回过家,一心用在学问上,终于成了一位学识渊博的人。
故事中聪慧的乐羊子妻,运用类比推理的方法,把求学比做织绸,把学成比做织成,把求学的中途而废比做剪断绸匹,向乐羊子说明了“半途而废将一事无成”的道理,使得乐羊子深受启发,毅然重新出门求学,终成大器。小学数学学习中,也可以把需要解决的生疏问题与已经熟悉的问题在结构特征、数量关系、情节内容等方面进行类比,从而丰富认识,启迪思维,明确探索方向,迅速找到解决问题的途径和方法。
诚实的乐羊子妻白读后感
今天我读了一篇文章,文章的题目叫做《乐羊子妻》。读了这篇文章后,我有很多的感悟。 这篇文章主要写了河南郡乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了。一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业,七年不回来。 这篇文章是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学。 乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“若中道而归,何异断斯织乎!”妻子这一番借织布来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“复还终业”。
乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚韧不拔的精神。 汉代洛阳的乐羊子的妻子是一名诚实善良、知书达礼的贤惠女子,虽然家境贫寒,但是非常自爱。她为人们留下了“劝夫修行、劝夫求学、劝婆修德、舍身取义”四则故事。至今值得我们去深思。 劝夫修行。乐羊子在立志读书、考取功名的求学期间,一个有钱人赠送给他一大块金子,他收到金子后就回到了家中,将金子拿出来给妻子看,妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁清正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是别人有求于你的赠送,你如果得到了这块金子,就会丢失了诚实守节、廉洁自律的高尚品行,不要让这块金子来影响你品德的修行。
” 乐羊子听后十分惭愧,就把金子捐给了乡里,然后远远地出外拜师求学去了。 劝夫求学。在外求学一年后,乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。乐羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起剪刀来快步走到织布机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织布机上织成。一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”乐羊子听了非常感动,出外求学七年都没有回家,最后终于学有成就。
劝婆修德。乐羊子在外求学期间,他的妻子在家辛勤操持家务,奉养婆婆。有一天,邻居家的一只鸡跑到她家的院子当中,她婆婆竟然把鸡抓了杀了,并且煮了一锅,吃饭时,乐羊子的妻子看见鸡肉不但不吃,反而哭了起来,她的婆婆感到很奇怪,就问她:“有鸡肉吃,你应该高兴,你哭什么?”她说:“我是因为自己没有把家务操持好,让大家贫穷而伤心,要是儿媳有能力的话,您也不至于去吃别人家的鸡啊。”她婆婆听了之后,满面羞愧,悄悄地把鸡肉倒了。 四、舍身取义。有一天,一名强盗想抢乐羊子的妻子做老婆,就先劫持了乐羊子的母亲。他的妻子听到声音后,拿着菜刀就跑出来,这名强盗说:“你如果放下刀跟我走,我就饶了你们的性命,如果不听我的话,我就先杀了你婆婆。
”乐羊子的妻子仰天长叹一声,举起菜刀就刎颈自杀了。这名强盗一下子愣了,放下她婆婆就逃跑了。当地太守得知这件事后,迅速派人将这名强盗抓获就地正法,并赐给乐羊子的妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。 有妻贤如此夫复何求!俗话说,妻贤夫祸少,讲的就是这个道理。近年我们国家在惩治腐败方面的力度逐年加大,一批批贪官浮出水面,应该说,这些贪官中大多数在上任前,都是理想信念高尚、政治上坚定、思想上纯洁的,但是,上任前合格,不意味着永远合格,过去优良,不代表永远优良。上任之初,他们还是想着为国家办事、为百姓谋福的,只是后来由于地位的变化,缺少监督,放松了自身思想改造等原因,就逐步走向了贪污腐化的道路。
最关键的一点是:他们都没有一个好的“贤内助”。如果他们的妻子都能像乐羊子的妻子那样的话,他们就会迷途知返,那样一来的话,...
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