[胎教常识：准妈妈要避开的6个胎教误区]为了让宝宝赢在起跑线上，每个准妈妈都很重视孕期胎教，有时候不小心就会闯入一些胎教误区，本文就总结出准妈妈要避开的6个胎教误区，希望准妈妈们能牢记这些误区。避开胎教误区：1...+阅读
(1) 调情志。妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程正是古人所说的情志变化。古人云 ：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。 ”也就是说 ：宝宝与准妈妈身心相通，准妈妈快乐宝宝也会快乐，准妈妈不开心，宝宝也会受很大影响。
（2） 忌房事。房事，是指夫妻的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但受孕之后，房事必须节制。古书有云 ：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震惊，动而漏下，半产、难产、生子多疾。 ”怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头 3 个月和 7 个月之后。
（3） 节饮食。饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。古代医师认为，孕妇饮食应以清淡为主，不宜饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食，太寒凉、太燥热的食物都不适宜。 以清纯平和之气养其胎，胎儿更健壮。 （4） 适劳逸。人禀气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。
按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。因此，受胎之后，适当活动，使气流通，百脉和畅，自无难产。正确的做法大致为，5 个月以前宜稍逸，5 个月以后宜小劳。 （5） 慎寒温。寒温即自然界冷热气候的变化。受孕以后，孕妇由于生理上发生特殊变化，容易感染疾病，甚至危及胎儿。古书云 ：“胎前感受外邪，感染伤寒时症，郁热不解，往往小产堕胎，悠关性命。
”故而注重胎前的摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。 （6） 戒生冷。 中医认为，这是怀孕后由于阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺。殊不知，生冷之物吃多了会使脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾诸症会乘虚而入，既损孕妇，又伤胎儿，不可不慎。
古代胎教实施的内容与特点
我国古代，除了一些统治者重视胎教之外，一些思想家、教育家、医学家也都很重视胎教。例如孟子是继孔子之后的一位伟大思想家，他的母亲说过这样一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”即： “我在怀孩子时，席子不正都不坐，肉切不方正也不吃，就是要对孩子实行胎教。”又如三国的魏文帝曹丕，也对胎教的重要作用有其独到之论述。他举例把周成王和汉昭帝在位执政时的政业功绩、个人寿命的长短、作为的大小几个方面进行了比较，强调“胎教”对于培养合格、理想君王的重要作用。
古代教育家重视胎教的记载更多，例如南北朝时的著名教育家颜之推，《颜氏家训》一书的教子第二篇中，就列有“胎教之法”。南宋时期著名思想家、教育家朱熹，在教育专著《小学》 中，就以“胎孕之教”为首论，认为人受教育应从胎内开始，“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐。目不视恶色，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。”意思是：对孕妇在饮食、睡眠、坐立、所看所听的内容，都有一定的要求，应连晚上都要请那些诵《诗经》讲历史的人来对孕妇实行教育，这样生下的孩子形貌端正，才能过人。这些实质上是对孕妇进行孕期保健、增强营养和提供良好的外界环境，使孕妇保持良好的心理状态，从而对胎儿的发育产生积极影响的具体要求，是属于现代优生学中的临床优生学和环境优生学的内容。
另外，中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充，也对胎教有过分析论述。他通过对母亲心理状态好坏对胎儿的影响，以及母亲的道德修养、性格爱好对胎儿有哪些遗传作用等，提出了对胎儿实行教育的具体方法。
至于古代医学家、重视胎教的就更多了。例如隋代著名医生巢元方，唐代“医圣”孙思邈、徐之才，明代的虞博、郭子章、万全等人都在自己的著作中说明了胎教的内容与方法。宋代名医陈自明在他著作的《妇人大全良方》一书中，就强调指出：“胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。”
我国古代有哪些胎教学说
据《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”古人所说的胎教，是指在妊娠期间为有利于胎儿在母体内的生长发育而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面所采取的有利措施，以便使 的身心都得到健康的发展。 古代胎教的内容主要包括6个方面：
（1）调情志。 妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。 胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”就是说：孕妇要心情舒畅，不要轻易动肝火，否则会导致气不顺，气不顺则孕胎必受影响。《傅青主女科》中亦有“大怒小产”的论述。 可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响。故而孕妇情志舒畅，遇事乐观极为重要。
（2）忌房事。 房事，是指夫妻的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但受孕之后，则房事必须节制，《产孕集》说：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震惊，动而漏下，半产、难产、生子多疾。 怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头3个月和7个月之后，159369网：快乐育儿宝典，怀孕早期，妊娠反应常常给孕妇带来许多不适，恶心、厌食、嗜睡、疲劳，自身及胎儿的营养常常供不应求，哪里还会有闲情逸志取房事之欢？7个月后，孕妇腹大身重，行动诸多不便，而且胎儿即将人盆， 变短，房事会刺激宫颈而引起宫缩，加之在房事中有可能将细菌带入孕妇体内，严重者会造成感染，因而这前、后两期，应忌房事。 否则“分其养孕之力”，“扰其固孕之机”，“形体劳乏”，甚而造成流产、难产，“生子多疾”。
（3）节饮食。 饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾”。 就是说，孕妇饮食以清淡平和为宜，鱼、肉可以吃，但不可过食。应有所节制，特别是不要饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食。假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运化失常而胎失所养。
（4）适劳逸。 人禀气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。 按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。若劳逸失宜，举止无常，攀高负重，其胎心坠，甚而导致难产。因此，受胎之后，适当活动，使气流通，百脉和畅，自无难产。若好逸恶劳，好静恶动，贪卧养娇，使气停血滞，临产多难。此当为忠告。正确的做法大致为，5个月以前宜稍逸，5个月以后宜小劳。
（5）慎寒温。 寒温即自然界冷热气候的变化。受孕以后孕妇由于生理上发生特殊变化，很容易受六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）尤其是风寒之侵，易感染疾病，甚至危及胎儿，“胎前感受外邪，感染伤寒时症，郁热不解，往往小产堕胎，悠关性命，故而注重胎前的摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。
（6）戒生冷。 怀孕之后，孕妇常喜欢吃一些生冷之物。中医认为，这是怀孕后由于阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺。殊不知，生冷之物吃多了会使脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾诸症会乘虚而入，既损孕妇，又伤胎儿，不可不慎。 此外，孕妇衣着还宜宽大合体，腰带不宜紧束，以免气血周流不畅而影响胎儿发育。
胎教的方法有哪些
怀孕中期正是开展胎教的最佳时期，胎教的方法如下：
1、间接胎教：包括情绪胎教法、记忆胎教法、运动胎教法、营养胎教法、艺术胎教法等。主要是孕妇通过调节自身情绪；注重孕期营养摄入；做一些舒缓的、固定的运动；陶冶自己的情操，多欣赏艺术。以上等方法来间接影响孩子将来的性格和生活习惯。
2、抚摸胎教法：指孕妇本人或者丈夫用手在孕妇的腹部轻轻地爱抚胎儿，引起胎儿触觉上的刺激，以促进胎儿感觉神经及大脑的发育，是一种充满爱意的胎教方法。一般在4个月开始感觉到胎动的时候就可以开始了。
3、语言胎教：指父母用文明、礼貌、富有感情的语言与子宫中的胎儿进行对话，刺激胎儿大脑的生长和发育。 据医学研究证实：父母经常与胎儿对话，能促进其出生以后在语言及智力方面良好发育。准父母可以通过讲故事、唱歌等方式对孩子进行语言胎教，一般从孕期的5个月开始为最好。
4、音乐胎教法：现代医学证明，良好的、科学的胎教音乐可让母亲与胎儿同时受益，一方面是可促进孕妈妈大脑分泌一种有益于健康的物质，可让孕妈妈保持良好的情绪及愉悦的心情，进而改善胎盘的供血状况，对宝宝的健康发育有利。 从另一方面说，胎儿确有接受教育的潜在奇能。而音乐胎教开始的时间最好也是孕期的第24周，最早也不能早于4个月，因为从4个月开始，胎儿的听力才足够成熟。
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