[老人带孩子，婆媳之间的别扭这样化解]孩子摔倒了，老人拍地埋怨；吓唬孩子，再不听话警察就来抓你了...... 这还不算什么，老人带孩子最大的矛盾是在婆媳关系上。亲人环绕，孩子更聪明早有研究发现，孤儿院里的孩子，虽然营养...+阅读

我老婆和我妈关系非常好，作为老公我觉得：

1、婆媳关系好不好，老公的角色很重要

一开始我们住一起，我的原则就是老婆老妈谁不对我就说谁，不这样肯定两个人中间有一个觉得委屈，然后我平时会做点他们2个都反对的事情，几次以后，他们2个自然就在同一战线上，比如，我在客厅抽烟，把袜子放在餐桌上等等。

2、适当的感情投资

记住各种大小节日，不一定多贵，但是要表示，一般需要买东西的也就几个节日，比如母亲节，我妈经常讲课忙到午饭时间以后，我老婆就给我妈买了个保温饭盒，我妈感动的不得了。

3、减少交往频率

如果你们住一起，白天上班，晚上适当安排一些你们2个人的活动，不过一个礼拜表超过3次，不住一起就好办了，不罗嗦了，减少见面时间就减少摩擦的机会，距离产生美，尽量吧。

如何相处好婆媳关系

不要说那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，谈的话题总是离不开议论儿媳妇的长短，就是那些迈进丈夫家多年的年轻女性 ，有空聊天的时候，也不免把聚会变成了声讨婆婆大会或者诉苦大会。处在婆媳之间的那位儿子兼丈夫，为了维系双方的关系，受过多少夹板气，赔了多少笑脸，编了多少瞎话，也是可想而知的。 婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意。社会心理学的研究发现，中国人在对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。一个维度是关系中两个人身份角色的距离，一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。 在家庭关系中，亲子关系是一种血缘关系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。

而夫妻关系、兄弟姐妹关系相形之下其重要程度都会弱一些。对于每一个人来说，这些关系是与生俱来的，或者是由角色身份固定下来的。因此，我们对这些关系在情感表达上就形成了各自的区别。 对此，著名社会学家费孝通先生称之为等差之爱。意思是说，在亲子之间、夫妻之间、手足之间都有来自角色身份规定的情感。这也就是梁漱溟先生所说的应有之情。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。 一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅有很近的血缘关系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的应有之情和最淳厚的真有之情。 当原本没有亲缘关系，本不是一家人的男女，由于相爱走进一家门的时候，主要是被真有之情推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付。

婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说，婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。 应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事。媳妇心里会想，我们之间没有交情，我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了。婆婆心里会想，你在我家里出出进进，就是一家人了，你应该像个儿媳妇的样子啊！一方强调真有之情，另一方强调应有之情，两方都不满意。 当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满 然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好。

被儿媳妇看作是恶婆婆的人，却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，母亲、娘家都是无法替代的情感港湾。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念，关怀备至。 婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏真有之情恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为妈妈，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。 不满的情绪出现后，婆婆和媳妇又都会出现一种归因偏误，那就是认为婆媳关系就是婆媳关系，永远不会变成母女关系。

有的婆婆说：无论你怎么对她好，她也不会变成你的女儿的。媳妇就更容易说：哪个儿媳妇是婆婆养大的？她怎么会对我像对她女儿那么好呢！她们都不懂得通过对方的母女关系来看对方的情感和人品，来体会对方的真情。如果用真情来换取真情，婆媳关系就一定会与母女关系一样，成为家庭关系的新的情感支柱。 分家单过日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位 在传统社会里，女性嫁到夫家后，对于娘家来说，已经是一盆泼出去的水。姓名被改变，或是只保留娘家的姓氏，变成王李氏、张刘氏，或是本名前冠以夫姓，成为夫家父子轴上的一个配角。娘家已经不再是自己的家，为父母养老送终的真情表达受到了限制，而夫家也还不是自己的家，要对陌生人生出真有之情并非易事。

因此，媳妇处在卑微的地位上，一熬就要几十年，直到成了婆婆，夫家才终于变成了自己家。 现代都市青年婚后一般不与父母同住，农村青年婚后分家单过的现象也越来越普遍。于是，婚后的媳妇就有了三个意味不同的家娘家、夫家与自己家。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。这就是一些夫妻冲突的来源。很多夫妻争吵的理由往往是你妈是妈，我妈就不是妈吗？要求对方把顺序排列与自己相同。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地...

婆媳之间如何相处

对待老人还是尊重，而且我个人认为有些时候，如果老人是比较开通的你就可以在形式上当她是老人，从内心里尊重她，和她逛逛街，给她买一些能够在她朋友面前炫耀的小礼品，让她教你做做饭之类的，和她多沟通，不要在她和老公之间有误会存在，这样你老公也不好做人的，希望下面的小故事能给你一的启发！祝你开心健康每一天 。有一次和朋友去海洋馆。有个旅客问管理员说：“这只鲨鱼会长多大？”，管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱多大。” 旅客又问：“会跟水族箱一样大吗？”管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限在几公尺的大小，如果在海洋，就会大到一口吞下一只狮子。” 大道理：环境可以改变一个人的思想。环境能限制人的思想，人也可以限制自己的思想。

不要给自己加框，无法改变环境时，就从改变自己开始。希望能解决

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