[父母和孩子之间最重要的不是成绩而是沟通]看完这些启发，我意识到在父母和孩子之间最重要的不是成绩而是沟通。如果沟通没有做好的话，彼此之间就会有隔膜，家长无法了解到孩子心中在想什么，孩子也不会想要多和父母亲近。...+阅读
世界上最遥远的距离
泰戈尔
世界上最远的距离
不是生与死
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你的面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能在一起
而是明知道真爱无敌
却装作丝毫不在意
没把你放在心里
世界上最远的距离，
不是明明无法抵挡这股思念
却还得故意装作丝毫没把你放在心里
而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间
掘了一条无法跨越的沟渠
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了解的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天，
一个却在深潜海底
八字成语谁知道一些八字成语
八 字 成 语 三十六计，走为上计。 万事俱备，只欠东风。 一波未平，一波又起。 一言既出，驷马难追。 不入虎穴，焉得虎子。 百尺竿头，更进一步。 塞翁失马，焉知非福。 鹬蚌相争，渔翁得利。 螳螂捕蝉，黄雀在后。 亡羊补牢，为时不晚。 八仙过海，各显神通。 只知其一，不知其二。 天网恢恢，疏而不漏。 三天打鱼，两天晒网。 只可意会，不可言传。 精诚所致，金石为开。 读书百遍，其义自见。 十年树木，百年树人。 当局者迷，旁观者清。 尺有所短，寸有所长。 知己知彼，百战不殆。 读万卷书，行万里路。 己所不欲，勿施于人。 金玉其外，败絮其中。 锲而不舍，金石可镂。 千里之行，始于足下。 他山之石，可以攻玉。 天下兴亡，匹夫有责。 星星之火，可以燎原。
学而不厌，诲人不倦。 物以类聚，人以群分。 成也萧何，败也萧何。 十目所视，十手所指。 人为刀俎，我为鱼肉。 不在其位，不谋其政。 仁者见仁，智者见智。 生于忧患，死于安乐。 失之毫厘，差之千里。 事不关己，高高挂起。 宁为玉碎，不为瓦全。 机不可失，时不再来。 有则改之，无则加冕。 江山易改，本性难移。 如闻其声，如见其人。 青出于蓝，而胜于蓝。 城门失火，殃及池鱼。 路见不平，拔刀相助。 静若处子，动若脱兔。 山高月小，水落石出。 不鸣则已，一鸣惊人。 管中窥豹，可见一斑。 一日不见，如隔上秋。 无源之水，无本之木。 千里之堤，溃于蚁穴。 不经一事，不长一智。 太公钓鱼，愿者上钩。 比上不足，比下有余。 以子之矛，攻子之盾。
失之东隅，收之桑榆。 为渊驱鱼，为丛驱雀。 四体不勤，五谷不分。 道高一尺，魔高一丈。 智者千虑，必有一失。 落花有意，流水无情。 谋事在人，成事在天。 得道多助，失道寡助。 聪明一世，糊涂一事。 动之以情，晓之以理。 取之不尽，用之不竭。 呼之即来，挥之即去。 项庄舞剑，意在沛公。 养兵千日，用兵一时。 前人栽树，后人乘凉。 前门拒虎，后门进狼。 前事不忘，后事之师。 眼观六路，耳听八方。 桃李不言，下自成蹊。 百足之虫，死而不僵。 一招不慎，满盘皆输。 一叶障目，不见泰山。 一言既出，驷马难追。 战无不胜，攻无不克。 知无不言，言无不尽。 水能载舟，亦能覆舟。 逆水行舟，不进则退。 人非草木，孰能无情。 上天无路，入地无门。 。
我很想知道这几句诗是什么意思
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。 这首诗的一开头就撇开具情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。 颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王之事，下句用乐府《神弦歌 清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫册神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。
这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同已出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引出丰富的联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，（一夜情？^_^）但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。 颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自已就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。
这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。 爱情遇合既风梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的刻骨铭心更是可想而知了。 李商隐的爱情诗以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性、又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。
这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。
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