[怎样使孩子消除自卑感]怎样使孩子消除自卑感高明 2000年5月21日 18:11 生活时报在现实生活中，确有许多孩子存在着对自己缺乏信心、瞧不起自己、总认为自己什么都不行、无法赶上他人的自卑感。孩...+阅读
有许多自学的人，由于没有当过“天之骄子”，没有名牌大学毕业的光环，总是 有一种自卑心理。有这种自卑心理也是不足为怪的。社会上的人们有一个习惯： 了解一个人的学业情况，动辄要问他是哪个大学毕业的，即使他已是年逾半百的 人，也照例这样问。 似乎毕业于哪个大学是至关重要的。其实，是否进过大学或是 否名牌大学毕业并不能决定一个人是否有成就。 古今中外的思想家、科学家、文学家、政治家、军事家，没有经过或很少经过正 规学校训练而做出卓越成就的简直难以计数。我国语言学家王力先生说自学成 才是我们中国的传统。 科举时代没有大学可上，所以成才的人都没有经过大学。 他们就是：从小老师教他们识字，以后呢，就靠他们自己成才了。”我国古代的大教 育家孔子就是自学成才的。
后人评价说：“圣人无常师”。我国历史上，也是世界历 史上杰出的数学家祖冲之的老师是谁？对此问题连我国数学家王梓坤都感到难以 回答•“在一些历史书上找不到他的老师的名字。 ”尽管有老师，至少是启蒙老师，不 过对祖冲之的成长没有起重大作用，祖冲之主要是靠自学而成功的。我国著名数 学家华罗庚，年轻时只读过初中，他的数学成就是靠自学取得的。“进化论”的创始 人达尔文说，他得到的任何有价值的知识都是从自学得来的。恩格斯只上过几年 中学，还没毕业就被迫去经商，全凭自学，钻研了几乎涉及所有科学部门的知识并 掌握了差不多20多种外语，被马克思称为“百科全书”。 列宁一年内自学完了大学 四年的课程，以校外生资格参加彼得堡大学法律系的毕业考试，名冽第一，得到了 甲等毕业证书。
高尔基只上过2年学，但他的著作《母亲》和《海燕》却传遍了世界， 他也是通过自学而成为伟大作家的。曾被认为“低能儿”的爱迪生，只上过3个月 小学，靠自学取得了电灯、电报、留声机等1000多项发明的专利，成为世界上第一流 的大发明家。 美国的富兰克林也是自学成才的。他12岁做报童，很爰读书，常常从 订报人家那里借书来读。他不但是第一个发现电的人，还是一个政治家、美国的创 始人之一。道尔顿是近代化学的奠基者，原子学说就是他提出来的，而他只在乡村 读过几年书。鲁迅和郭沫若大学时都是学医的，他们所以成为伟大的文学家，都是 得力于自学。 可见，没有学历的人要自学，有学历的人也要靠自学，任何人要想有 所作为，都离不开自学。自学成才可以说是古今中外之通例。
以上这么多事例，难道还不足以打消一部分自学者的自卑心理吗？ 。
为什么佛珠要十三颗
不一定 每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下：从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：一百零八颗 是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7] 一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：
1、地狱界，
2、饿鬼界，
3、畜生界，
4、修罗界，
5、人间界，
6、天上界，
7、声闻界，
8、缘觉界，
9、菩萨界，
10、佛界。 五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信：
1、信心，
2、念心，
3、精进心，
4、慧心，
5、定心，
6、护法心，
7、回向心，
8、戒心，
9、舍心，
10、愿心。[8] 十住：
1、初发心住，
2、治地住，
3、修行住，
4、生贵住，
5、方便具足住，
6、正心住，
7、不退住，
8、童真住，
9、法王子住，
10、灌顶住。[9] 十行：
1、欢喜行，
2、饶益行，
3、无瞋恨行，
4、无尽行，
5、离痴乱行，
6、善现行，
7、无著行，
8、尊重行，
9、善法行，
10、真实行。[10] 十回向：
1、救护一切众生离众生相回向，
2、不坏回向，
3、等一切佛回向，
4、至一切处回向，
5、无尽功德藏回向，
6、随顺平等善根回向，
7、随顺等观一切众生回向，
8、如相回向，
9、无缚无著解脱回向，
10、法界无量回向。[11] 十地：
1、欢喜地，
2、离垢地，
3、发光地，
4、焰慧地，
5、难胜地，
6、现前地，
7、远行地，
8、不动地，
9、善慧地，
10、法云地。[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：
1、暖位，
2、顶位，
3、忍位，
4、世第一法位。[13] 四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15] 三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：
1、随信行，
2、随法行，
3、信解，
4、见至，
5、身证，
6、家家，
7、一间
（一种），
8、预流向，
9、预流果，
10、一来向，
11、一来果，
12、不还向，
13、不还果，
14、中般涅盘，
15、生般涅盘，
16、有行般涅盘，
17、无行般涅盘，
18、上流色究竟。[16] 九无学：
1、退相，
2、守相，
3、死相，
4、住相，
5、可进相，
6、不坏相，
7、不退相，
8、慧解脱相，
9、俱解脱相。[17] 二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的说明，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：
1、眼界，
2、耳界，
3、鼻界，
4、舌界，
5、身界，
6、意界； 六尘：
1、色尘，
2、声尘，
3、香尘，
4、味尘，
5、触尘，
6、法尘； 六识：
1、眼识，
2、耳识，
3、鼻识，
4、舌识，
5、身识，
6、意识。[18] 十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
1、使众生返照自性，获得解脱；
2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；
3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；
4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；
5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；
6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；
7、使众生不受虚妄声尘系缚；
8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；
12、使无子众生，欲求男者，令得生男；
13、使无子众生，欲求女者，即得生女；
14、使众生持观音名号者，所得福德与...
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