[初学者如何学法语]不少年轻人想学法语，很想知道有什么捷径可走。 法语同其他语言一样，它是一门学问。要做到精通，并非易事。法语同其他语言一样，它又是一种交际工具，所以特别对初学者来讲，正确使用...+阅读

下面是一些人们冥想的原因：提高创造力，想象目标达成，平静内心的争鸣，达成真实的自我，驱除消极的想法，连接更广阔的世界和宇宙，变得更有同情心，追寻一种信仰（比如佛教），变得更有思想，更顺畅地呼吸（运动和音乐类型的冥想会有额外的好处），提高健康水平，找到安宁，控制焦虑，解决问题，等等。 选择一个简单的、基本的冥想项目来体会冥想的好处。大多数人想要从简单的坐式冥想开始，在安静的地方，只是集中注意力呼吸即可。随着你的技能进步，你可以尝试其他方式的冥想，包括行走式冥想、指引式的冥想，以及关注于某个特殊事件或者问题的冥想。 避免使用困难的姿势，也不要认为你需要某种“正确的仪器”或者服饰才能进行冥想。 冥想在任何地方都可以进行，随便你穿什么（或者不穿什么），在你的世界里一个安静的角落里就可以。 不要让身子塌下来（比如在一个舒适的沙发上）或者在你习惯于睡着的地方躺下。这些不是有利于冥想时保持警觉的位置。开始的时候，你可以坐在地板上或者椅子上，坐在脚跟上，或者采用半盘腿或者完全盘腿的姿势（如果这对于你来说比较舒服的话——但不要强求）。 确保你是清醒的。清醒的大脑能够帮助你充分利用冥想，所以至少24小时之内不要喝酒，也不要使用非处方药物；这就是说，要养成定期冥想的习惯，即便当时的条件不是十分理想。 消化是让人分心的。同样，一开始的时候空腹更容易冥想——饱餐后等两个小时，或者用了点心、喝了咖啡因饮料之后等一个小时再开始冥想，因为消化系统可能会非常令人分心。 冥想的预备阶段不要抽烟。如果你要抽烟的话，最好等上大致30分钟之后再开始冥想。更理想的话，根本不要吸烟。这对你的健康很不利。 穿些舒适的衣服。脱下鞋子，松开紧身的衣服，这样你就会舒服了。 选一个宁静的地点。你需要确定你一开始学习冥想的时候周围要和平而安静。 这对于你的成功很关键。 最后，你也许能够在比较喧闹的地方也能冥想。当一个喧闹的冥想环境不理想的时候，拥有这样的技能真的能够帮助你缓解压力大或者感官超负荷的情况。 关闭手机或者打开静音模式。 让环境宜人。一个香味蜡烛、一束花、一根熏香或者别的能够取悦你的东西，可能是提高你第一次冥想水平的非常有用的小技巧。 调暗灯光。或者，如果你要使用蜡烛的话就关掉它们。你可不想直接从冥想阶段进入明亮的灯光中吧。 用直背椅子来坐直些。或者用些靠垫或者软枕来支持你的后背和头。如果你在户外冥想，依靠着树冠坐，温暖的公园墙壁，或者其他的舒适的依靠。对于盘腿坐的姿势，zufu

（一种大的用木棉填充的坚固的靠枕）是个不错的选择。 如果你想要跪坐，可能选用一个冥想椅来保持背部垂直并消除腿部压力。 安稳地保持你选择的坐姿。注意你的呼吸。每次你的思绪飞到别的地方

（一定会这样的，由于唱歌的声音，各种要做的清单和各种各样的不希望的叨扰声），回到呼吸上来。如果你开始走神，不要责备自己，直接重新关注自己的呼吸就好。 深吸气，深呼气。 深呼吸的时候尝试感知正在经历的不同的身体感觉。 关注吸气时身体的扩张和呼气时身体的收缩。 感觉通过鼻腔的吸气，从嘴巴出去的呼气，感受身体其他部分的感受。 注意每次呼吸之前和之后周围的宁静。 每当你的思绪想要占领高地的时候，回到呼吸上来。 接受现实，对于初学者来说，专心是很困难的。尽管冥想的时候尽力保持专心是很重要的，但作为初学者，你可能会发现那很难。不要责备自己——所有的初学者都要经历内心的嘈杂，经历个人的思想喧嚷着要夺回主权打破和平的过程。如果思绪溜进了你的大脑，让它们再流出来，然后回到关注呼吸上面去。 你需要一次一次反复地做这件事——这没有关系，很正常。事实上，有人会说这种持续地回到当下就是冥想的“练习”。 如果你采用某种特定的有助于平复内心嘈杂的方法，专心程度可能会提高。有一些人成功地使用数数的方法做到了专心。这种方法需要从头开始数数，数几分钟。 相比其他的思绪，你会更专注于数数。每次呼吸从一数到十，然后再回到一。每次你走神，重新再数。不过不要数得太过度——有可能专心于数数会替代了专心于呼吸，如果这种情况确实发生了，停下来。 不要期望太高。很多人对冥想感到沮丧和挫败，因为他们期望立刻见到成效。 冥想是需要花一些时间才能进入状态并完全领会的。如果你在寓所休憩除了冥想没有其他事情做，可能会花上几天；而如果你只是每周随便选几个地方冥想，则可能花上几周甚至几个月。要有恒心，因为总会有那么一刻，你的意识忽然转变，这种感受会让你上瘾的！ 练习并坚持。 当你期待最小的时候，你会从冥想中得到益处，因为冥想不能强迫或者安排进日程表——时机合适的时候你的觉醒和提高了的自我意识总会到来的。不过你可以找到别人一起冥想来提高成功的几率。可以是个人或者一个组织，但是最好找到一个在冥想方面比你更有经验的人，这样可以提供指导和启发。 每天冥想。每天短暂的冥想比长时间但是频率更低的冥想更有成效。将目标定位每天最少持续20分钟等待见效。如果你...

在家怎么练习瑜伽冥想

营造一个神圣的2113空间。当冥想被重复时5261，灵性的振动会在那个4102区域里发展出来。从零开始练瑜伽灵性的振动会1653造就一个平静和纯净的氛围。 盘腿坐下，要求稳定而且让自己感觉到很舒适，也可以坐在椅子上，这样可以保证脊柱和脖子不紧张，而且正确的姿势也可以让能量流动的更加顺畅。 通过利用“当下”的力量来为冥想准备。指示心意安静一定长度的时间并忘掉过去和未来。保持专注于当下这一刻。 通过做五至十次腹部深呼吸以把氧气带入大脑来开始。然后减慢呼吸的节奏至感觉舒服。深呼吸会引起神经系统的放松反应。 不要期望心念不“思考”，因为那是心念的用途，就像看是眼睛的用途。平缓地把你的注意力带回到曼陀罗的声音上。把注意力保持在“现在”上并且在念至少三个完整的曼陀罗时停留在当下这一刻。

意识到你是那知悉者。是你在听那曼陀罗。当那些想法在心念里出现时也是你在观看着它们。 重复那曼陀罗会导致纯粹的思维。纯粹的思维会逐渐替代从幼年甚至前世发展出的消极的受制约的思维模式。 随着练习的进行，想法会慢下来，而你的平静，喜乐和完整的自然状态会变得明显。关于你与一切生命的源头的关系的更大的认知会觉醒。要忍耐，因为此状态可能会花些时间来发展。 对你的生命和你的生命之源怀有感激的态度。通过培养对至尊意识—智能的基础的欣赏，自我的喜乐自然会出现。 如何释放不想要的想法和情感 找到一个安静的地方，坐下来，闭上眼睛然后开始放松你的身体。做腹部深呼吸三次。 自己想象出一个主题，然后专注于主题，让自己有一种感受的感觉。

然后观察自己的想法，注意呼吸，不需要想象一些不舒服的东西。因为那些想法会让你出现一些负面的情绪。 就像你会欢迎一位客人进入你的房子一样，敞开心扉并接受出现在你的身体和心念空间里的任何情感、感觉、声音、想法和画面。无论你在“当下”这一刻体验到什么，尽你所能地允许它待在那里。 问你自己：我能让自己感受此情感吗？尽你所能地欢迎此情感并注意出现在意识中的想法和感觉，仿佛你是个科学家在观察一个实验。 也注意并欢迎你对那些情感的抵抗，并同样允许它的存在。抵抗引起持续！当你欢迎那抵抗时，那些情感电荷会随着你重复此过程而逐渐消失。尽你所能地保持开放、警觉和欢迎的姿态。 当你向既定的事情开放并接受它们时，思考的速度会减慢，而你能开始留意到存在于一个想法和下一个想法之间的空间。

尽你所能地专注于此空间。你能在想法之间的空间体验到片刻的平静或者免于那想法的影响。 问你自己，“我是这想法，还是觉知到它的那个人？” 重复此曼陀罗，注意别的想法如何来来去去。注意到你能决定把注意力放在那曼陀罗上而不是那些想法上。 如果你感到“被卡在”一种特定的情感或思维模式中，允许你自己感到被卡住。通过允许那“被卡住”，致使那状况持续下去的抵抗就会松懈。然后把你的注意力拉回到那曼陀罗，当下的那一刻和那一直是你、一直是现在的知悉者的意识上。

如何冥想？

一定要看完 对你有帮助 该如何正确而又行之有效地习练冥想？这是许多初练冥想的修习者最关心但却又最糊涂的问题，首先，让我们先来了解一下冥想这个词的真实含义：冥想一词，极易误导并误解，因为中文里有一个成语叫苦思冥想，所以基本上绝大多数的冥想修行者都错以为冥想就一定是以某种特定的方式在静思或静悟些什么，其实冥想的真实含义并非如此，这个词义的解释，以我个人的心得和体会觉得应该这么解，即“冥想”如同“命运”一样实际上是由不同的二个字所构成的，“命运”指的是先天之命+后天之运之总和，“冥想”就应是冥+想的合体。冥这里的意思指的是虚空渺茫（参见《庄子·在宥》里——至道之精，窈冥冥。）和静默（参见归有光《项脊轩志》里——冥然兀坐，万籁有声），想则是念想，故“冥想”一词的真意就是空渺静默之念。

明白了冥想是什么后就可以着手开始学习冥想了。本着普及冥想的初衷，这里主要针对的是尚未入门的初学者或刚入门的修习者，内容主要涉及初级冥想的习练与方法（关于中级冥想和深度冥想会在后续文章中接着论述），在上篇中我已经说明了初级冥想的实质就只是一种感知状态，从感知中获取的某种状态。那么究竟该如何去感知呢？某种状态又究竟是怎么样的状态呢？要想很好地感知，你首先要做的必须是静下心来，三种姿势比较有利于静心，一是坐（常见于中国式和日本式冥想及高级瑜伽术），二是躺（常见于印度式冥想），三是站（常见于部分瑜伽功法和中国的气功站桩），习练者可以从这三种姿势中任选一种最适合自己的姿势来修习冥想，当然，从我个人的角度还是比较推荐坐式冥想，原因是躺着虽然最节约体力但却容易睡着或昏沉，站着虽较易保持清醒但却体力消耗大容易疲劳，所以坐姿才是冥想的基础，是初级冥想者的主流方式，无论是中国佛家或道家的打坐还是高级瑜伽术的坐定或是西方超心理神秘术里的静心，初学者无一例外地几乎全用的是坐式冥想。

坐姿主要分为二类，端坐和盘坐，端坐是脚自然垂下的坐姿，盘坐是盘腿而坐的姿势（又分为散盘，单盘和双盘三种）。 选好了适合自己的坐姿后，你就可以坐下开始冥想练习了，接下来的事很单纯，就是先去感知，后去体会状态。对于初学者来说“感知”是一件挺难的事，因为你会发现自己思绪翻滚，万念俱飞。怎么办？不同的冥想系列有着不同的方法，这些方法其实归根结底都是为了同一个目的——把修炼者的思想集中到一个“点”上，使人的思想专注于一个所谓的“点”从而忽视了其他所有的事物或思想，这些方法对于初学者和入门者来说都很不错都很有帮助，比如中国道家的“观想”和“意守”，佛家密宗的“持咒”，净土宗的“念佛”和禅宗的“数息”或“参话头”，曼特拉冥想的“瑜伽语音”，噢姆冥想的“念诵听和”，尼太-弋尔冥想的“咏唱语音”和玛丹那·莫汉那冥想的“群组误音冥榻”等等。

初级冥想第一层（普通人——冥想入门者）： 因为感知状态是人内心的感觉，所以只可意会很难言传，那么究竟该如何去意会去体会什么叫做“感知状态”呢？这里特别推荐一个非常给力的法门适合大家去做，首先请你随意挑选一个小东西用来做你自己的“信物”（最好是那种可以随身携带的东西），然后坐下或半躺着（无所谓姿势舒服就行），把你的“信物”放置在你面前，把你的思想专注在你的“信物”上，用柔和的眼光专心地凝视着看着它，看吧看吧看吧......一直看着，直到把自己看“傻”了，看“出神”了，看到“视而不见”“听而不闻”了，只要你做到了那么恭喜你，你已经找到了最原始最基础的初级“感知状态”！下面你所要做的就是去熟悉它，去亲近它，去体会和品味它。

因为那个“信物”很小可以随身携带很方便，所以你就有可能有机会经常去做，去练习这种方法，去熟悉初级“感知状态”。 （注意事项：“信物”放置的距离不宜太远或太近，40CM-150CM为宜。） 初级冥想第二层（入门者——“菜鸟”）： 当你已经可以做到不用凝视哪怕是闭着眼睛也可以有那种感觉的时候，你就可以进入第二层的习练了。此时你可以选择坐着或躺着，平心静气地闭上双眼，记住一定要带着那种“感知状态”的感觉去做一件你喜欢的事情，比如听某种声音（音乐）或闻某种味道（燃香）或感觉自己的呼吸气息或默念自己最喜欢的一个词或一句话（诗句或佛号或咒语）或感觉自己身体的某个部位或体会观察自己的中轴线等等等等，总之一定要做件事就成，千万别让自己空下来没事做。

你就这么练着，这叫“感知状态”的积累和蜕变，坚持就这么做下去，也许某一天你会突然发现自己有了新的与过去完全不一样的感觉，这就是“连绵不断的感知状态”，是“爱”和内在“声音”内在“光芒”对你的召唤（虽然你还感受不到“爱” 也“听”不到内在“声音” “看”不到内在“光芒”），但是恭喜你，就因为你获得了“连绵不断的感知状态”，你就可以进入下一层了。 （注意事项：此阶段相当关键，最重要的是无论身体或意识出现什么好与坏的感觉（比如身体某处发热发涨发紧跳动或意识里出现什么境界什么幻象等等），...

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