[想了解西方文学史什么书比较好]第一本，可以看看徐葆耕先生的《西方文学十五讲》是一个入门级 第二本，可以看看吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》，这个似乎现在已经不出版了，可以到图书馆寻找 第三本，可以看看哈罗德...+阅读
1 中国文化传统追求“天人合一”的境界，即人与客体对象的融合，从而达到无我无对象的水平；西方文化传统是通过对自然的观察分析，达到控制自然的目的，为我所用。Doubtfire猜想：中国文化的境界的确是比较高。或者是中国人的追求（理想）比较高2 要达到中国文化所尊崇的至高境界，其负载形式通常都是比较柔和的“琴棋书画”等“高雅”技术。而排斥经世致用的改造自然的科学技术。3 与此同时，恰恰是因为中国文化定下的目标过高（换句话说，就是不切实际），造成达到这个目标的难度过大，一般的人，乃至中华民族中的精英分子，都很难做到。于是乎，在这样的土壤中，尽管“子不语怪力乱神“，但整个民族对“特异功能”就有异乎寻常的热中。目标太高又无法实现，只好自我欺骗也。
4 与上述情况相适应，中国的教育极为糟糕。因为没有完整的可以操作的技术可教。“圣人”不是上学可以产生的，而是“顿悟”出来的。“天人合一”的理想境界实际上是不能从“教育”这种手段中得到助益的。于是教育无法系统地发展起来。5 西方的情况恰恰相反，西方人定的目标比较合适。可以通过学习，发挥人的智能，达到控制自然的目标。并且，更重要的是，在这一过程中，已有的知识不断积累，并形成规范的知识体系，极具操作特征，可以很好地推广教育，提高民族整体素质。6 也许真的如某些学者所说，西方人忙活了一阵，发现迷失了方向，于是到东方文化中一瞧，哈，找到了归宿真谛云云，以此来说明，中国的文化是如何如何牛，有可能成为21世纪的新的世界文明中心等等。
7 上述情况在Doubtfire看来，可以这样描述，即中国人一直在追求人间天堂的美景，但限于客观条件（智力，体力等等），无法实现，只好通过一些梦幻手段“假装”实现之（比如气功等）。而西方人则为了达到天堂，花了两千年造战车和梯子等。也许人类最终追求的目标是一致的，无论东方人，还是西方人。但是在策略上，中国人一开始就把目标定得太高，结果反而在表现形式上落后在西方后面了...
中外文学比较
那我不妨以英国作家柯南道尔的“福尔摩斯系列”和中国作家程小青的“霍桑探案系列”作比较（两者都是系列性的侦探小说）。柯南道尔的短篇小说有非常强的画面感，其冲突设置集中，情节跌宕、引人入胜，使读者仿佛在读电影故事。毫不夸张的说，道尔的许多短篇小说，只要稍加修改便是非常好的电影蓝本。远在电影艺术普及之前，柯南道尔就能够有这样的艺术思维，是非常难得的。他的部分短篇小说如《托特的指环》、《失落的世界》，给我们呈现了一个奇幻的世界。程小青的创作“模仿了柯南道尔的写法”，但他又塑造了“中国的福尔摩斯”——霍桑。在小说中，程小青设计了霍桑与包朗一对搭档，类似福尔摩斯与华生医生，但在案件的取材上，程小青着重描写旧中国社会弊病引发的凶杀案，注重人物的心理分析，把凶杀与现实生活的投影结合起来，因此形成了自己的特点与风格。
如他的《险婚姻》，其实就是“合成照片”技术制造悬案的缩影，又如《黄浦江中》一文，枪战时融汇了平面镜成像察敌所在的原理。所以我们今天看来，会觉得柯南道尔的“福尔摩斯系列”更玄妙，程小青的“霍桑探案系列”更有现实生活的质感。两人颇有“红花绿叶，交相辉映”的意味。...
中西文学比较之武侠小说
“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这是中国侠义小说的主流。而西方武侠小说多属于骑士文化，重名誉讲身份，效忠于皇室于教廷，立足于个人荣辱，以得到统治阶层的赏赐为荣誉。为个人的“誉”往往不惜生死，对辱及自己名誉的对象常常以决斗方式解决。而中国的侠士却不在庙堂还在草莽，讲究一个“义”字，义之所趋，百死不悔。大概“义”就是东方“侠”的最早诠释。中国武侠小说源远流长，谈武侠小说不得不先谈“侠客”，侠客起源于春秋战国的“士”，当中有刺客，有门客，如专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离等，讲究“士为知己者死”，最早也是为统治阶层服务的。中国历史的发展向来是一治一乱，因此后来的侠客常常和统治阶层对立，往往借助于宗教形式，或在民间，或聚啸山林。
如黄巾军、白莲教等，受到统治者的镇压。另外，中国的侠士还担负着抵御外侮的重任。因此，中国的武侠小说侠客的形象由最初单纯的“除暴安良”发展成为“劫富济贫”，参与到财富的再分配，深深体现着广大民众的愿望。中国武侠小说分儒墨道三侠，和神话传说有密切关系。最早于《史记》中《刺客列传》的记载，由唐宋的传奇小说加以发展，如《聂隐娘》《虬髯客》等，至明清发展到第一个高峰，代表作是《水浒传》和《三侠五义》。再到民国时期，武侠小说繁荣昌盛，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》，刘白羽的《十二金钱镖》，现代的金古梁温应该都知道，就不多说了。这一时期是新派武侠小说，赋予了它新的精神内涵。西方的骑士小说最出名的当是大仲马的《三个火枪手》，后来随着资产阶级的兴起，皇室和教廷逐步没落，附庸于这一阶级的骑士也退出了历史的舞台，于是一部反骑士的小说《唐吉可德》应运而生。
可以说西方的武侠小说辉煌于中世纪的封建时期，失去了土壤很难发展。...
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