[让深度思维照亮课堂《课堂上究竟发生了什么》]这个暑假我静静地阅读了吴非老师《课堂上究竟发生了什么》。书中，吴老师用直白式的语言，通过一件件具体的事例，浅入深出地讲述了课堂上的问题以及吴老师个人对此类现象的独特思...+阅读
就我看来，应该是爱恨情仇，酸甜苦辣，欲望，思想，渴望，希望，失望，等等等，反正与思想，与人独有的智慧挂靠的意念。人性 ，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。
人性具体是什么
「1」人性即人的本性。人为了生存而占有空间以及食物等，从其以外的其它物角度讲，可以有善和恶（这个由利益的得与失而产生的）两种说法；从人自身角度讲，并无善恶可言（其得以生存并非因为善；得以终结亦非因为恶）；而从社会学角度讲，人性这个词 被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫“有人性”，同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范，更聪明的人——强人 决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做，（ 愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士，到善良的老百姓）。强人并不具有这个 社会学角度的人性，强人骨子里只有动物性：无情无义、卸磨杀驴、心狠手辣、惟利是图，决无常人的廉耻观，所谓暴君是也；毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也；男盗女娼亦是也，（常人的廉耻观在强人看来极为可笑。）但强人嘴上得喊仁义道德，表面得装做正人君子，让愚昧的人们保持循规蹈矩，并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内，而称为兽性。实际上相对于人性来讲，有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒。
「2」人性：人性残忍的一面：你可以简单的理解成：动物的本性.人性仁慈的一面.你可以简单的理解成.植物性的一面.人性=动物性+植物性.人性=生物性.如果你能发现人是很矛盾的.那么这条公式肯定是人性的基础公式.1+1=1就怎么简单.森罗万象.既是世界上最简单的.亦是最复杂的.
「3」人性：顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。
「4」人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
「5」人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。
[6] 人性 ，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。
人性的经典表现是什么啊
1、不要用眼睛去看人，因为容易走眼，更不要用耳朵去听，因为有可能会是谎言。用心去感受，真的绝对假不了，假的也绝对真不了。
2、最有可能背叛你的，往往是对你吹拍的人；伤你最深的人，一定是你最爱的人。真心希望你得到进步的人，是不会拍你马屁的，他会善意的指出你的问题所在，哪怕知道你心里会因此不舒服。一个人能够伤你入骨，前提一定是得到了你的允许，你爱他，你对他有种特殊的情感，所以才会让他把你的生活搅得一塌糊涂，你若不点头，谁人也进不来。
3、人的这一生，有三碗难吃的面：人面、场面、情面。不能太过，又不能失了仪态，做到恰到好处真的很难，我们都是在生活中慢慢摸索着。
4、一切的情感到最后都只是价值交换。一旦无法相互提供价值。两个人就会分手离婚。当一方的价值，高于另外一方，价值高的，就会看不起价值低的，对方没有背叛你，只是你配不上了而已。
5、你比别人高一分，别人会嫉妒你。你比别人高五分，别人会羡慕你。你比别人高十分，别人会尊敬你。
6、别人对你的态度，取决于你的财富或者地位，而不是你做了什么。在地位不对等的交往中，不要指望对方会尊重你。
7、所有人都会把复杂的任务交给有能力的人，但是把福利和好处留给跟自己关系好的人。
8、亲戚对你的关心询问，不一定是真的关心，有可能只是想知道你到底混得好不好，如果混得不好，就远离你，混的好，就讨好你。
9、升米恩，斗米仇。施恩讲究程度，不要一味对他人好，他会慢慢把你的恩惠视为理所当然。
10、别人口头上攻击你得罪你，就要当场反击回去。不然下次他还会故技重演，而且毫无心理压力。
11、人性有善亦有恶，被人性恶所充斥的人，是存在的，不要觉得是个人就有良心，有些人的良心，早都丢到九霄云外了。
12、凡是感觉自己实在无法驾驭的东西，最好一开始就远离，不管它有多么的迷人，也不管它对你有多么大的吸引力。
13、你的善良，必须要有点锋芒！忍让要有度，对不懂感恩的人，尽早远离，对得寸进尺的人，敢于反击。
14、很多人不讨厌特权，只是讨厌拥有特权的人不是自己。
15、有些人在没有得到某种利益时，就会产生评判的情绪，当自己是利益群体时，就是无时无刻维护这样关系。
16、别轻易把你的伤心事说给别人听，大多数人只是在听笑话。
17、退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。
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