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咱们形容说话前言不搭后语，答非所问，两不相合，叫做“驴唇不对马嘴”。那么这话是怎么来的呢？ 北宋时，有一个僧人写了一本书，叫做《景德传灯录》。“传灯”这个词，取自《六祖坛经》中的两句话：“一灯能除千年暗，一智慧能灭万年愚。”禅宗以照黑暗的灯来比喻禅法，认为禅宗智慧不断传承，就像灯火相传一样，所以就将记载禅法传承历史的著作称为“传灯录”，也简称“灯录”。
刚才提到的那本书，就是一本禅宗史书，因为是在北宋真宗景德年间写成的，所以就叫《景德传灯录》。 这本书的卷十九中写过这么几句话，提到了“驴唇不对马嘴”。书里的原文很不好懂，没有关系，请耐着性子看，咱们接着会解释一下——原话是这么说的：“若是一般掠虚汉，食人唌唾，记得一堆一担骨幢到处逞，驴唇马嘴夸我解问十转五转。
” 照学者顾宏义的解释，这里的“骨幢”，就是古董，指的是佛经或高僧的语录。整句话是什么意思呢？大意是说：如果是普通的弄虚作假、卖弄之人，只是在食人口水，记诵了一堆语录，到处夸耀，却说得驴唇不对马嘴。实际就是讽刺那些曲解原意的虚浮之人。 驴唇不对马嘴，还有一种比较文的说法，叫做“风马牛不相及”。 从字面儿上看，这就是说马和牛是两码事儿，至于这话是怎么来的，就有好几种解释，主要是对“风”这个字有不同的认识。
《左传》里记载过这么几句话，是楚王对齐王说的：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”当时齐国在山东，楚国在湖南、湖北一代，两国距离还是比较远的，却打了起来。楚王的意思是，既然离得远，连彼此的马、牛走失，都不会走到对方的国界里去，干吗大老远地来算计我呢？这里的“风”，有“走失”的意思。 还有一种说法，是明代的学者张岱提出来的。
他在著作《夜航船》里说：“马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰‘风马牛不相及’也。”意思就是，马喜欢迎着风跑，牛喜欢顺风跑，所以一刮风，两种动物会跑向不同的方向，当然碰不上面，既然碰不上，就等于是哪也不挨着哪了。这里的“风”，指的就是自然风。 最后一种说法最逗，是从生物学角度说的。
古人认为，“风”有“雌雄相诱”的意思。所谓“风马牛”，是指马和牛各自属于不同的种类，发情的时候，不会相互引诱，因此两不相关。
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