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茅盾革命现实主义文学理论的形成与确立的问题，虽然引起了研究者的注意，但却远远没有得到很好的解决，不仅缺乏专门系统的探讨，而且，研究者们即使对这一问题有所涉猎，其看法也有着较大的分皎，考虑到弄清这一问题，将有助于我们从茅盾文艺思想的来龙去脉中。正确认识他的革命现实主义文学思想与中国现代文艺思潮的复杂关系，确立茅盾作为中国新文学革命现实主义的重要动立者和倡导者，在推动和促进中国新文学革命现实主义发展过程中所起到的重大作用和独特价值。

本人结合茅盾文艺思想演变和中国新文学现实主义发展的实际，从革命现实主义文学的指导思想、真实性与倾向性的关系以及革命现实主义文学的艺术特征等三个方面入手，来研究茅盾革命现实主义文学理论的形成及其相关问题。 本文认为。茅盾革命现实主义文一艺理论的形成有一个过程，这个过程最早开始于1923年底与早规共产合人共后探索“革命文学” 之时，到了1925年，发表《论无产阶级艺术》以后，经过数年的摸索和探求、曲折和反复，在新的革命和文学发展的形势下，茅盾文学思想中的革命现实主义思想成份有了进一步的增长和加强，但是，” 其革命现实主义文学理论的真正形成，却是在二十年代末到三十年代初，具体说，从1929年发表的《读（倪焕之）》到1932年底所作的《我们这文坛》，茅盾的文艺思想基本完成了从旧现实主义到革命现实主义的质的转变，所以我们说，1929年到1932年，是茅盾革命现实主义文艺理论的形成和确立期。

茅盾革命主义文艺理论的形成，首先表现在他在这一时期，明确地提出并正确地解决了革命现实主义文学的指导思想问题，他认为，作家只有具备了正确、一先进的马克思主义世界观，他才能克服自己思想中固有的局限。历史而真实地反映出时代生活的内在本质和社会历史发展的必然规律，并指明人类走向未来的正确路径。 与当时无产阶级革命阵营中将马克思主义世界观对文学一创作的指导作用简单化和庸俗化的倾向不同，茅盾特别强调指出，马克思主义世界观的获得，不是来自书本的知识，而是来自革命斗争的实践，因。

而他主张并提倡，作家应该走到火热的斗争实践中，去改造自己的旧的世界观，从而在马克思主义的指导下，去形成自己对于生活的正确认识。当然。茅盾此期虽然站在了马克思主义的思想立场上；用革命现实主义的创作原则来要求作家，但他并不排斥其它创作方法，因而其革命现实主义文学理论主张，呈现出了当时少有的开放姿态。 正是由于对世界观和文学创作的关系作出了科学的合乎实际的理解，因而在革命现实主义文学的真实性和倾向性的关系问题上，茅盾便摆脱了自己前一时期文艺思想中的某些矛盾，其观点主张也随之更趋深刻和完善。

在茅盾看来，旧现实主义的“观念真实论” 和“经验真实论”都有着明显的缺陷，只有以科学的世界观作指导，从客观生活的实际出发，一方面务求生活经验的真切与充实，另一方面则务求观念之正确与通达，并将两者统一起来、才能在时代生活的具体内容中，揭示出时代社会关系的内在本质。从而显露出历史发展的某种必然的规律性的东西。

这样。文学的真实性便与倾向性高度地统一在一起了。有必要指出的是.在茅盾那里，真实性与倾向性的统一，并不是单纯的主观与客观的统_，而是一种在社会革命论的理论高度所表现出来的理想与现实的统一，他要求作家必须时时怀着对人类美好前景的坚定信念。并以坚定不移的斗争精神和高昂的革命激情，在对现实生活的本质，对历史发展趋势作出科学分析、认识的基础上，去为人类的理想而斗争，所以，他反复强调。

文学不应单纯反映生活，而应该去创造新的生活。正是凭着这种对革命现实主义文学战斗性和创造性的强调，茅盾便克服了旧现实主义的在真实性和倾向性关系问题上的种种矛盾，从而使自己的观点达到了革命现实主义的思想高度。 茅盾革命现实主义文学理论的形成。还表现在他对文学特征的深刻揭示上。前一时期，他把文学的特点看成是“意象集团”，而到了此期，他明一提出文学的特点是形象。

从“意象集团”到“形象”的这一转变表明.茅盾不仅从文学的一般规律入手。对文学的特征作出了合乎实际的考察。而且，他更从革命现实主义的高度和理论立场出发，从人物和环境的关系入手，指出文学应该通过形象的描绘，来写出时代的独特风貌和社会历史发展的必然趋势。这样，他对文学特点的认识，就与革命现实主义的思想路线取得了高度的一致。

有必要指出，茅盾革命现实主义、的文学理论在其形成的过程中，仍然存在一些有待进一步展开的环节。一这些环节主要有：如何创造 “有中国特色”的革命现实主义理论、如何处理革命现实主义与其它创作方法的关系以及如何从作家思维方式上来看待文学的形象特征等。尽管存在上述没有解决的问题，但本文通过将茅盾的革命现实主义理论主张与同时期的一些理论家的主张相比较，发现：茅盾在二十年代末到三十年代初所形成的革命现实主义文学理论观点，不仅为中国新文学革命现实主义的形成发展奠定了坚实的理论基础，而且也为它在今后的进一步深化...

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