道，即古希腊语中“逻各斯”（logos ）。什么是逻各斯？逻各斯似是“言”（Word），但也似是“非言”，即“无 言之言”和“不可言说”——“道可道，非常道”—— 老子如是说。从语源学上，海德格尔对逻 各斯曾有考证。他认为，古希腊语中的“logos ”，起源于“legein”，而“legein”，在古希腊 语中意为“说话”。另据奥格登（C. K. Ogden ）和理查兹（I. A. Richards）考证，在畔埃？ 自赫拉克利特最初把“逻各斯”引入哲学中后，它当时既有语言、说明、尺度之蕴，又有理性、法 则之意。现在看来，我们今天所说、所指和所理解的“道德”，也应包含在“逻各斯”之中。在 “逻各斯”中，言与行，实然与应然，理性与道德，应该不分。《中庸》云：“诚者，天之道也； 诚之者，人之道也”；并言：“不诚无物”。这说明早在二千多年前（亚里士多德之前），儒家思 想家子思就体悟出了这一点