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门户开放，一般贵族子弟，不分姓氏，皆可入学。宋代的宗学、诸王宫学及内小学，明朝的宗学，清代的旗学、宗学，都是属于这一类型。

办学宗旨是培养各种封建统治人才，以供朝廷之用。设置了专门教育行政机关和教育长官来管辖中央官学。教育内容以儒家经籍为主，以四书五经为主要教材。

汉平帝元始三年，建立了地方学校制度，并规定：郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，乡曰庠 ，聚曰序。东汉时期，由于地方官吏多系儒者，对于修缮学宫，提倡兴学比较重视，因而郡国学校得以普遍建立，官学和私学交织发展，形成了“学校如林，庠序盈门”的景象。

魏晋南北朝时期自汉末建安以来，经魏、晋南北朝 ，长达约400年间，国家经常处于战乱 、分裂与种 种矛盾之中，造成官学或兴或废的状态。两晋时期，地方官学有所倡设 。东晋时期的北方各国，也崇儒立学，有的亦设有地方学校 。南北朝时期，重要的地区如交州、荆州、晋平等地都有兴学的记载。北朝地方教育较南朝发达。特别是鲜卑族北魏立国后，采取崇儒政策，重视开办各级学校，培养统治人才。

隋代国家重归统一，但由于立国较短，虽隋文帝、隋炀帝皆设庠序郡县之学，但实际上“空有建学之名，而无弘道之实”。唐代是中国封建社会“盛世”时期，教育事业也空前发展，特别是唐代前期，贞观、开元年间官学繁盛，中叶自天宝后即告衰废。地方官学除在府州和县设有由长史管辖的“儒 学”外 ，还设有直 辖于太医署 的府州“医学”，直辖于中央礼部下的祠部的府州“崇玄学”。

宋代地方官学于仁宗庆历四年开始设立，诏诸州府军监 立学，学者200人以上允 许设置县学 。徽宗崇宁元年撤销限制，所有州县一律置学。辽、金立国，亦设有地方学校。辽在黄龙、兴中二府设有府学。圣宗统和二十九年新置归、宁二州，翌年即为之设州学。此外，各县设县学，皆设博士、助教学官。

元代地方官学制度比较完备，在路、府、州、县四级，均有相应学校，只是并未普遍设立。元代地方官学除设以上学校外，还设具有民族特点的蒙古字学、医学、阴阳学。

明代前期是中国封建社会地方官学兴盛的时代 。早在明太祖立国之初，既在全国诸府、州、县设立府、州 、县学，又在防区卫所设有卫学，乡村设社学，还在各地方行政机构所在地设置都司儒学、宣慰司儒学等有司儒学。最盛时全国合计有学校1700余所。

清代地方官学基本沿袭明制。依其地方区划设有府学、州学、县学，并于乡间置社学。各地均设专职学官 。另外还有盛京官学 ，盛京官学为清代留都官学。清入关后，盛京成为留都，先后开设了宗学、觉罗学、八旗左右翼官学等，各官学的满汉教习，由将军奏请奉天五部侍郎府丞内简派两人、会同将军一起出题考试，选拔范围局限于奉天满汉利甲出身人员。试卷经钦定后循序换补。各官学的管理，学生的收选和分派办法与京师官学同。

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