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中医基础理论:阴阳的互根互用

10月27日 编辑 39baobao.com

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阴阳互根互用,是指事物或现象中相互对立的阴阳两个方面,具有相互依存、相互为用的关系,古人称之为阴阳“相成”。阴阳的相互依存,是说明阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在,且每一方都以另一方作为自己存在的条件或前提。也就是说,没有阴也无所谓阳,没有阳也无所谓阴。

阴阳互用,是指阴阳在相互依存的基础上,某些范畴的阴阳关系还体现为相互资生、相互为用的特点。

就自然界而言,天气、地气的升降和云雨的形成,就是阴阳相互资生、相互促进的过程。

就人体而言,其相互资生、相互为用的关系,则体现于相对物质之间、相对功能之间,以及物质与功能之间等方面。

再如人体的兴奋与抑制、分解与合成的生理活动及代谢过程而言,两者之间亦各自是相互依存、相互维系的,同时亦存在着相互资生、相互为用的关系。在人体的代谢过程中,合成是分解的必要前提,分解是合成的必然结果。只有合成和分解相互促进、相互为用,才能保证人体充足的能量供应。考试大网站医师,整理若合成大于分解,或只有合成没有分解,则机体势必将因肥胖、负担加重而终至衰竭;若分解大于合成,或只有分解而合成无法补偿,则机体亦会因消耗至极而虚羸致死。这即是功能与功能之间相互资生、相互促进、相互为用关系的很好说明。

如就物质与功能的关系而言,同样亦存在着互根互用的关系。

应当指出,阴阳的相互对立和相互依存,只是就一般的哲学意义而言的,因此,它们是普遍存在的,只要是阴阳关系,就存在着相对性和相关性。但是,阴阳的相互制约和相互资生、相互为用,则分别是在阴阳相互对立和相互依存基础上的具体化和深入分析,它们虽然是广泛存在的,但却不是普遍存在的。某些范畴的阴阳关系主要体现为阴阳的相互抑制和相互约束,如自然界的水与火、寒与热、燥与湿;疾病过程中的阳邪与阴液、阴邪与阳气等,它们之间的矛盾往往表现为你衰我胜、你死我活的不可调和性。说它们是对立的、统一的,主要是说没有水就无所谓火,没有寒就无所谓热等一般的哲学意义而言。而另外一些范畴的阴阳关系则较多地体现了阴阳之间的相互资生、相互为用,如上述所说的生命过程中物质与物质、功能与功能、物质与功能等关系,它们彼此之间除了属性的相对外,更多的情况下则表现出其相互维系、相互促进的矛盾统一性。此外,还有一些范畴的阴阳关系则兼有两种特性,只不过在其不同的发展阶段则表现为占主导地位的特性而已。

还应指出,阴阳的互根互用,又是阴阳转化的内在根据。正是由于这些阴阳矛盾的统一性占主导地位,其属性才有可能发生相互转化。如果阴阳对立的双方不存在互根互用的关系,也就是说阴和阳之间不是处在一个统一体中,那么也就不可能发生阴阳的相互转化。

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