[五年级上下册的古诗]1、泊船瓜洲 宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 2、秋思 唐·张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 3...+阅读

例三：答：我同意表妹的方法。因为表妹的方法最公平，可能性都是1/3。答：我们学过 结绳。结绳记事是一种常见的原始信 息传递方法，我国古代社会结绳记事的做 法在史书中多有描述，《周易》载：“上 古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官 以治，万民以察。”《庄子》载：“昔者容 成氏……祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是 时也，民结绳而用之。

”《北史》也提到 ：“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不 为文字，刻木结绳而已。”结绳法在我国 古代历史上应用广泛且年代久远。台湾高 山族人记录约会日期，就按天数打若干绳 结，每过一夜即解开一结。西藏珞巴人则 是每过一天用刀割一结，直割到最后一结 就表示到期，绳结解完表示赴约之日。云 南独龙人单独出远门，往往要在腰间系一 麻绳，走一天打一结以记录走出天数。

瑶 族在二人发生纠纷时常在头人面前获得裁 决，其方法是，争执者各执一绳，谁诉说 一理由即打一绳结，直至说完为止，绳结 多者胜诉。在阶级社会里，结绳的传统也 被商人继承下来，并在形制和用途上加以 变化。在店铺、酒店肆、茶楼及行商的摊 位上，各种各样的幌子或招牌，往往饰以 各种饰片，用绳串缀，下缀幌绸、五彩条 状织物、各种料珠或排穗，也有许多造型 独特的幌子，由粗麻绳打结编织而成。

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