[想知道表现手法和写作技巧表达方式的区别！]关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相...+阅读
《聊斋志异》 写法技巧 一是，用唐传奇的写法，对人物事件作深入细致的描写，即《史略》所谓的“描写委曲，叙次井然”、“详尽”。六朝志怪小说的写作目的是为了“发明神道之不诬”，用虚幻代替现实，内容多荒诞无稽，情节简略、单调，艺术粗糙平板。《聊斋志异》在运用志怪题材反映现实生活方面，却在内容的深度和广度上，超过以往的志怪与传奇，达到新高度，取得新成就。如对于地狱阴司的不同认识。 二是，能很好地把握虚和实之间的关系，即所谓的“出于幻域，顿入人间”，及“使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”。这是说，蒲松龄并不因为这是鬼故事而天马行空，把故事人物写得离奇古怪，脱离现实；也不会为了反映社会现实，寄托自己的“孤愤”而专写现实生活，失去鬼故事的特点。它总能在人鬼之间取得一个很好的平衡，就是“浪漫主义和现实主义的高度结合”。如《史略》所举的《狐谐》一篇，狐妖神出鬼没，从不出来见人，却表示“见我何为哉？我亦犹人耳。”“闻其声，呖呖在目前，四顾，即又不见”。其它的言谈应对，和常人无异。总之，作者主要把握住狐妖可以闻其声，但不见其人的奇异特点，把她和常人区别开来。这样就有既能反映真实的人间生活，又能有诡异的神怪色彩。 三是，采用起承转合的写法，承袭八股文的写作技巧。 修辞方法：
1、反讽。如《沂水秀才》一篇，叙述沂水秀才夜坐时由两位美人走入书斋。其中一美人以白绫巾展放在几上，巾上书有书法作品，秀才置之不顾；另一美人置白金一锭，秀才掇纳袖中。就人物身份而言，秀才作为文士，应该是好文艺而轻才色的，而沂水秀才不看文雅的书法，反而只爱钱财。秀才的举动与其身份的社会较色特征产生了差异，构成了反讽。
2、对比。比如《考弊司》就是其中的一篇代表作。“考弊司”顾名思义应该是考察弊端的政府部门，理应是个公正严明的地方。而事实上，考弊司主度鬼王及其属官和随从不但相貌狰狞，还明目张胆干着所受贿赂的罪恶勾当。这样考弊司的只能名称与它实际的本质特性之间的巨大落差形成了鲜明的对比，痛快淋漓地讽刺了有其名无其实的社会统治现状，更强化了对封建社会贪官酷吏的嘲讽意味。
3、重复叙述。《黄英》篇中自我重复处很多，既丰富又富有变化，主要有三处：一处是作品开头与结尾部分马子才两次邀请陶三郎一块居住的事件重复，第二处是作品中间马子才与黄英两次合居的事件重复，第三处是结尾部分陶三郎三次 化菊的事件重复。作品通过陶三郎化菊的反复叙述，刻画其名士形象，拓宽联想与丰富意蕴，菊之纯洁之性、傲霜之气、高尚之节、君子之风。
丰子恺散文的语言风格
丰子恺的散文从内容上看大致可以划分为四类： ①探究人生和自然的奥秘，带有玄思的色彩。 ②描写儿童的情趣。 ③回忆自己的创作历程。 ④取材于日常生活见闻，反映世态人情。这一类的散文也是丰子恺散文创作的主体部分，能够代表其散文创作的基本特色。名篇有《给我的孩子们》、《华瞻的日记》、《儿女》、《作父亲》、《车厢社会》等。 艺术特点： 丰子恺的散文只用平常的字句，务求明白，不喜欢装修粉饰，文字有一种朴讷而又明亮的味道，是典型的随笔体散文，其《缘缘堂随笔》融童心和禅趣为一体，既真率自然，又妙趣横生。 抗战前，丰子恺的作品转而接触社会，开始写灾难性的现实，但文字仍然处处浸润着那种疏淡隽逸的调创作子，于细微处发掘宏旨精义，如《肉腿》、《半篇莫干山游记》。
俗话说，“诗画总相通”，丰子恺先生的随笔与漫画在创作实践中是相通的，他自己就曾说，“在得到一个主题以后，宜于用文字表达的就写随笔，宜于用形象表达的就作漫画”，这样便形成了“诗中有画，画中有诗”的意境，如此也可以贴切地说明丰氏创作的艺术特点。 俞平伯先生这样评价丰子恺的漫画“如同一片片落英，含蓄着人间的情味”，这样的评语用在他的散文小品上同样合适。那些文字或许只是以一种看来平淡的方式表达一些看来亦平淡的感想，未必字字珠玑，却是句句含情。 丰子恺一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 ——朱自清丰子恺散文在中国现代散文中独具特色，究其原因在于其艺术创作与对童真的追求、对佛理与艺术的探求密不可分，其中又以“童心”为最根本之要素。
丰子恺屡屡自称“儿童崇拜者”、“老儿童”，因此应从童真之心入手分析其散文创作的艺术风格及其成因。丰子恺对童真的向往深受佛禅追究本性本心的感染，继而与他作为“现代最象艺术家的艺术家”对艺术“真”的追求相契合，最终形成其散文真淳自然的艺术风格及真即善即美的审美内涵。
归纳出三国演义这部书几个写作特点
首先是在人物塑造上有着惊人的成就.这部小说写了大约四百多个人物，其中的主要人物，如诸葛亮、曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜等等，都具有鲜明的个性，成为文学史上不朽的典型形象。 其次是在战争描绘上有着宏伟的构思。这部小说写了一系列大大小小的战争，展开了一幕又一幕惊心动魄的场面。这些战争在作者笔下千变万化，不重复，不呆板，各具特点，表现出了战争的复杂性和多样性。 三，在小说结构艺术上，把历史演义小说推到了最高峰，对后世历史小说的创作，有着极为深远的影响，也给其他艺术形式的创作提供了很好的素材，中国文学也因此而进入了长篇小说兴盛的时代。 再者，语言特色，《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。
西游记写作特点
最低0.27元/天开通文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者：不晓得happy第一，《西游记》塑造了孙悟空、猪八戒等鲜明生动的神话艺术形e68a84e8a2ade799bee5baa631333433623738象。这在文学史上具有相当重要的意义。 除了孙悟空外，猪八戒的形象也颇值得注意。他具有行动莽撞、好吃懒做等特点，是猪性和人性的结合体。自然，猪八戒也有些长处，如能吃苦耐劳，在妖魔面前从不屈服。但他的毛病特别多，比如贪恋女色，好占小便宜，遇到困难就产生动摇。猪八戒的缺点，体现了某些人类普遍存在的欲望和弱点，读起来让人觉得特别亲切。 唐僧是一个虔诚的佛教徒。他一心想成正果，持戒精进，因此对于财利的笼络、美色的诱惑和权势的引诱都毫不动心。作为一个和尚，他品性仁善，有时相当富于同情心。
然而在性格方面，他几乎是孙悟空的对立面。他懦弱胆小，爱听谗言，是非不分，昏庸糊涂，反映了诸多的人性弱点。他听信谗言几乎到了冥顽不灵的程度。第五十六回因悟空诛草寇，唐僧是非不分，反而惩罚徒弟：“口中念起紧箍咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：‘莫念！莫念！’那长老念彀有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。”显得十分残酷无情。 妖魔也是《西游记》重要的艺术形象。妖魔有许多种类：第一类毒性和邪性之魔，如蜘蛛精、蝎子精（琵琶精）和蜈蚣精（千目怪）；车迟国的虎力、鹿力、羊力等，毁佛灭法，也属此类。他们多被除掉。另一类则懂得修行的妖魔，如黑风洞的熊精，火云洞的红孩儿。他们最终都入了仙籍。
再有一类是以神为魔，如黄袍老怪以及佛陀...
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