[儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎《贺新郎·端午》赏析]出自南宋诗人刘克庄的《贺新郎·端午》 深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪...+阅读
1. 【出处】明·许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。”
2. 【英雄气短 】宋人苏丕，有高行，少应礼部试不中，拂衣去，曰：“此中最 易短英雄之气”。后以“英雄气短”谓才识之士因遭遇困厄或迷恋于爱情而意志消沉。
3. 【成语】儿女情长，英雄气短
4. 【拼音】ér nǚ qíng cháng,yīng xióng qì duǎn
5. 【解释】指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。多用来形容离愁别绪的，尤其用来形容有作为的男子。
6. 【示例】
这一晚，把个沈国英旅长，闹得未免有些儿女情长，英雄气短。 ★张恨水《啼笑姻缘》第21回。
西楚霸王项羽，因儿女情长，导致英雄气短
英雄气短怎样理解
英雄：顾名思义，有才能、有胆略的人，气吞山河、义薄云天者； 气短：志气沮丧、情绪低落，一种精神状态； 儿女：男女； 儿女情长：着重于爱情，卿卿我我； 英雄气短是非常规的，儿女情长是自然的； 英雄因为是世人所景仰的，所以英雄不应该流于普通男女之小家小意； 但是英雄末路或者英雄受到致命的打击时，也会“气短”，也会显出普通“儿女'的“情长”本色； 如被困的项羽，败走麦城的关羽，满腔报国热忱却不得施展的辛稼轩，失去了阿珠的萧峰等等，都是顶天立地的男子汉，都是光照日月的大丈夫，纵然雄才大略，纵然磊落豪情，当他们的精神世界的支柱坍塌时，则“英雄”难免“气短”、“情长”起来，这也是一个传奇的英雄的人物回归“自然”的时候，他们毕竟是有血有肉的“人”，而不是“神”。
若拘泥于“儿女情长”，势必“英雄气短”；英雄一旦“气短”，大都“儿女情长”。 二者并没有必然的因果关系，只是时常牵连在一起。 “无情未必真豪杰”，“匈奴未灭，何以为家”固然让人振奋，让人扼腕长叹，想我亿万中华儿女，霍去病之浩气长存者能有几人？ 国难当头，还谈什么儿女情长？！可是谁又能理解英雄的苦楚，谁又能慰藉英雄的心灵呢？ 即便英雄气短了，情长了，也应该给其应有的哀婉，应有的悲歌。
英雄短气故事
英雄气短，美人迟暮
这两句古话是用来泛指人到了一定的年纪，很多事都不再一样了，言辞之间却带了一种惋伤的色彩。
记得余老的解释，颇为经典：
三国时期，曹操乃一时奸雄，据说曹操生前有次出兵，看到座大山，说了一句“这座山好高啊”，旁边马上有士兵悄悄说：“曹操老了，曹操老了。”（经一山，曰：“此山奇高欤！”旁边兵士私语：“相老也。”）果然，听说这次就是操最后一次出兵。这种观念就叫做：美人迟暮，英雄气短。听说英雄豪杰到了晚年都是英雄气短的，我想汉武帝不会例外，秦始皇，唐太宗也不会例外，西方的拿破仑当然也不会例外，这就叫做英雄气短，英雄到了晚年碰到困难往往就不会想年轻或壮年的时候那样的意气风发；一个美人要是常常照镜子，看她的鱼尾纹是不是又多了起来，这就叫做美人迟暮。
英雄气短
语出宋人苏丕，有高行，少应礼部试不中，拂衣去，曰：“此中最易短英雄之气”。后以“英雄气短”谓才识之士因遭遇困厄或迷恋于爱情而意志消沉。
壮士暮年，雄心依在。这种话却不一定准确，再强的人也有年老力衰的一天，也有输不起赌局的时候，他或许可以征战一世，但是他却不得不感到疲累，一个人一旦倦了，累了，他的内心也就不会再如年轻般意气风发了。所以纵观古今中外所有的英雄豪杰大都都是在青壮年的时候干下轰轰烈烈的事情，到老了不是遭遇滑铁卢就是坐享其成安度晚年了。
美人迟暮
语出《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”大词人屈原千百年前就道出了此中真谛，时至今日仍屡试不爽，记得有个说法，女人一旦年纪稍大就急着嫁人了，怕嫁不出去了，其实这句话并没有说出真正的缘由，女人不是怕嫁不出去，而是青春不再，一天天看着眼的鱼尾纹越来越深了，或者两鬓出现白发了，就会为失去的青春年华所伤感，她能等多久呢？所谓谓流光易逝，盛年难再，佳人自然也不愿意在等，想寻求一个庇护之所了。
说到英雄气短，自然就联想到自己了，当然不是现在，可也迟早逃不出那天：一个男人，若想作出番事业，能够拼的就是年轻力壮的时候，不是因为这个时候意气风发，而是他没有什么家庭或者子女的牵判，他的心里还不会感觉疲累，但是一旦年老，所有的牵挂和疲累背负了一身的时候就雄风不再了，因为他输不起了，也许男人还是光棍的好，嘿嘿。这是瞎话，不过至少在我心里，我亦不愿意在气短的时候嗟叹碌碌无为，难怪说自古英雄出少年啊。
任谁也阻挡不了时间的流逝，英雄美人各有所失，所以还是那句话：
人都是等不起的，与其在等待中逝去，不若在还能拥有的时候该出手时就出手。
世界上没有绝对最珍贵的东西，只有失去的才是最珍贵的。
历史上到底有没有虞姬这个人
虞姬【yú jī】（？—公元前202），秦末人.
按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。
一说虞姬是充满悠久文化的美丽江南名城-----绍兴，具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。
一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。
虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》（项羽写）。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。
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