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一、工具性与人文性的失衡
先看两个案例：
[案例一]《桂林山水》第二自然段教学片断：
师：默读课文，思考：这一段主要写什么？第一句与下面几句是什么关系？
生：这一段主要写漓江水的特点。第一句与下面几句是总分关系。
师：第一句是采用什么方法写的？第二句里有哪些修辞手法？
生：第一句是用对比的方法写的。
生：第一句是用对比的方法写的，作者用波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖与漓江的水作比较。
生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辞方法。
师：同学们理解得非常正确，现在请大家齐读第一、二句，读后想想“水平如镜”这个词的特点，然后照样子说出几个这样的词。
生：红叶似火、对答如流、骨瘦如柴……
……．
[案例二]《只有一个地球》主要教学环节及时间（第二课时）
1、朗读课文，思考：你由只有一个地球想到了什么？（8分）
2、以“地球与环境”为主题，实话实说：我们应该怎样保护环境，爱护地球？（32分）
确实，在过去，我们曾经过于追求工具性，教学活动始终围绕着工具性组织、展开，强调了对字词、语法、修辞、阅读技巧、写作方法等的抽象分析，并靠“迁移”这块敲门砖去实现一个个实用主义（如应试）的目的，机械、单调的语言文字训练使本应鲜活的语文教学变得枯燥、乏味。文质兼美的名篇佳作被支解得支离破碎——催人泪下的人物，震颤人心的场面，触发灵感的对话，引发异想的讨论，勾通现实的镜头，引人入胜的美景等等，被淡化、被湮没，学生收获的不是语文，不是语文的整体，而是一个个关联不大的零部件。案例一的教学重心就明显地偏向工具性，学生没能用心去感受、体验漓江水的美，没有受到应有的人文关怀，“人文性”严重失落。正是在这种“唯工具性”的大背景下，新课程改革“拨乱反正，痛改前非”，提出了“弘扬人文性”的口号，倡导以人为本，关注学生的生命成长。于是乎语文的工具性似乎成了千古罪人，许多语文教师避之尤嫌不及，课堂上该讲的不敢讲，该练的不去练，大兴人文之风，每篇文章都想让学生受到“超级震撼”。案例二的教学设计，重心又明显地落在了人文性上。教学流程中，人文关怀受到了高度重视，学生的环保意识得到了前所未有的增强。可是我们不禁要问：《只有一个地球》这篇文章不是成了摆设？教学过程中学生对语言的感悟、体验、探究、积累、运用体现在哪儿？这种脱离文本，舍弃语言文字的人文关怀对培养学生的语文素养有什么作用？<<<1234>>>
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