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一次面向全市语文教师的示范教学，一个年轻教师执教《愚公移山》。这节课，从课堂教学环节来说，几乎无可挑剔。但在文本解读上，却出现了很多处不该出现的“精彩”。
课堂上，老师请学生读了一位叫张远山的学者的言论：“愚公虽然说出了可圈可点的豪言壮语，但最后还是没有靠自己的力量完成壮举。也就是说，智叟当初认为愚公不自量力，口气比力气大，并没有大错。按照这个结局，羞愧的不应该是智叟，而应该是愚公。如果愚公要想不羞愧，当时应该这样回答智叟：‘我自己是挖不平两座大山，但是我这样一直挖下去，迟早会感动上帝。一旦感动了上帝，事情就好办了。你等着瞧吧！’那样才是老实话。”
然后老师又出示了一个改编的结局：“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山。时至今日，尚未休矣……”
师：那么，我们就从这两个“假如”开始探讨问题。第一，张远山的思路，假如愚公早就料到帝会“感其诚”；或者呢，他老早就和帝达成了某种协议或契约，那我们如何来重新评价愚公？第二，假如结尾是刚才同学念的，那么你又如何来重新评价愚公？想一想。
生：如果这样的话，愚公是很聪明的。因为《孙子兵法》里说，“不战而屈人之兵，善之善者也”，愚公挖山就像一场战斗，他没有用力气就能获得胜利，这种是最聪明的。
生：我觉得如果这样的话，愚公还是很傻。
师（惊讶）：还是很傻？为什么？
生：他既然知道天帝会“感其诚”，或者说他早与天帝达成了协议，那他何必自己去挖呢？直接跟天帝说一声“你帮我搬搬走”就好了。还有一点，他如果真的和天帝达成了协议，他只是和智叟这么说一说，如果是我的话，我一定会和智叟打个赌，下点赌注。（众笑）
师：你赢智叟一把，是吧？我倒是想到《三国》里面周瑜和黄盖的故事，后来引申出一个词语叫做……什么计啊？
生：苦肉计。
师：苦肉计。那也许他们（天帝和愚公）有更大的阴谋呢？也许这更加能够帮助建立帝的秩序呢？可能他们有着更多不可告人的东西，所以他们要上演一出戏。如果是这样的话，我们会发现愚公给我们的形象，感觉有点……
生（轻声）：狡猾。
师：有点狡猾，是吧？甚至有点阴险。甚至还有点……
生：毒辣。
师：毒辣，可怕。怎么这个蠢老头，竟然是一个阴谋家？（众笑）成了个谋略家，太厉害了。
（示意幻灯）那么第二种评价呢？请你来说。<<<123>>>
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