[设计教学是师生共同成长的有效载体]设计教学主要是指这样一种教学活动方式：幼儿与教师围绕某一值得学习的主题进行深入的调查深究，以期找到与学习主题有关的问题的解决方法。这里的主题要么由幼儿或教师提出，要么...+阅读
男人多半认为自己刚强凶悍，他们同时也认为自己多愁善感，因为他们觉得自己的强悍不能持久。
因为有自身的忧虑和恐惧需要对付，这就使男人的自我评价受到了损害。他的自我评价是什么呢？男人多半认为自己刚强凶悍，这是久远的人类历史要求他们应该具备这种品格。他们同时也认为自己多愁善感，因为他们觉得自己的强悍不能持久。他认力无论“妇女运动”成就多么巨大、意义多么深远，他依旧重任在肩。他认为男子汉的正经事就是卖力工作、发挥想象力、大把挣钱、把知识传授给他的下一代，公平正直、支付税金……。他对此深信不疑，同时也相信世间一切也蒸蒸日上，相信新生活将从每天开始，相信他已经鼓足干劲，相信他还年富力强、还能大有作为，相信他有朝一日会尝到“成大器”到底是什么滋味，相信会有人向他大抛媚眼，相信他会心旌摇荡、会坠入爱河。他认为自己得减肥或至少不再增肥，确保乌发满头，要不至少也得保住现有的稀疏头发。他还得费心去了解政治玄机，随时洞察国际国内的风云变幻，再找份与自己相称的工作，抖擞精神干好管理工作——如果受人管理那就振作起来好好干活。稍稍亏负妻子的心，但不要露了馅儿，总之什么事情都稍来点儿。
听起来自相矛盾是不是？正是如此。这些矛盾使他们忧心忡忡，更麻烦的是，这种自我注释不仅有他的自我感觉，而且还掺和着他对别人的感觉以及他的熟人对他的感觉。真是一个难以解开的三结死绳扣。
“他究竟认为自己是个什么样的人？”回答这个问题，他首先想到自己是一个集不同时代形形色色的形象为一体的人——这不是因为他患有精神分裂症，而恰恰是因为他是生活在一个复杂的世界上的一名正常人，这个复杂的世界对他有着很多很多的要求。
顾此失彼之一：
男人从小到大，生命成长的过程中无处不留下女性的痕迹。他牢固的感情维系与他所受的最深影响常常离不开母亲、祖母和老师（十有八九是女教肝）。父亲往往极少过问孩子们的事，因此，小男孩绝大部分时间是在女性的影响下度过的。当他长到五六岁时，人们突然要求他表现得像个“地道的男子汉”，仿佛他真有什么神奇的力量，能随意塑造自己似的。于是，他只好拼命压抑母性对他性格上的明显影响，从人们的言谈中渐渐懂得了，如果他把那些影响表现出来，如果他以女人的方式说话做事，便会立即把自己置于被人嘲笑或令人轻视的境地。同伴们会恶作剧地喊他“假丫头”、“娘娘腔”。
为了在这个世界上得以生存，男人不得不放弃并掩盖自己大部分的个性特征。他这样做完全出于防卫心理。结果，出现了男人特有的处世风格——冷漠、傲慢、难以接近。
顾此失彼：如果他保持或表露出女性特点，他就会被人讥笑，招来自眼；如果他成功地压抑、拒绝乃至抵抗他的真正的感情，那么他就成了一个不健全的人。一旦脱离了真正的自我，他便容易受控于僵化的情感模式和人际关系；由于种种压抑，许多心理和生理上的问题就随之出现。
顾此失彼之二：
在他的人生旅途中，如果他肆无忌惮地表现自己的各种真实情感，诸如哭泣、惊叫或是自作多情，他就会被视作“神经质”，是一个“不稳重的人”；但如果他小心翼翼地压抑自己的感情，他又不可避免地变得多虑而内向，不为他人甚至自己所了解。到头来只得个“冷血动物”的称号，与世人格格不入。
顾此失彼：如果他任意发泄感情，则会被看成是不成熟的人，缺乏修养；如果他拼命压抑自己，又会被看作保守的人，过于拘谨，不好接触。
顾此失彼之三：
男孩子在成长过程中，总是不断受到“英雄意识”的影响——那是男子汉行为的集中表现。一个好汉应当毫无惧色地承担起艰巨、危险的任务，接受检验他男子汉气概的种种考验，哪怕有可能为此而丧失了性命。勇猛顽强，一往无前是男子汉的美德，为了向人证明这一点，他否认本能的恐惧感，盲目地投身于毫无必要、潜伏着杀机的危险之中。比如说，他受到某一男士的挑战，而败局一目了然，勿容质疑，这时，假若他不准备接受挑战，他就会无情地谴责自己是个“懦夫”。在我们的语言里，“懦夫”对任何一个男人来说都是极为忌讳的一种形象，那会让他对自己的生活产生绝望的感觉。
顾此失彼：如果他接受挑战，不顾面前的危险，以卵击石，其结果很可能是毁了他自己；如果他不接受挑战，或是一逃了之，别人便会耻笑他的怯懦无能，这类谴责会把他男性的尊严撕个粉碎。
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