[快乐成长系列]前言我叫吴盈欣，小名湉湉。我是个女孩，现在刚满3岁加两个月。在我的记忆里，无论走在哪里，人们都说我是 多么可爱的小女孩 。确实，从我呱呱坠地的那一刻起，我就生活在快乐之中，无忧...+阅读

假期读了秦文君的部分作品，对秦文君的作品有一点拙见，在此与大家说道说道。

初读秦文君的作品，诸如长篇少年小说《男生贾里》、《女生贾梅》，中篇少年小说《孤女俱乐部》、《十六岁少女》之类的，光看名字就不能引起读者足够的阅读欲望，名字很俗，在这点上，远不如巴金的《哑了的三角琴》、朱自清的《飘零》等，光看题目就让人想继续读下去。

一本书没有足以引人入胜的题目可以用优美的文字、曲折的情节、奇特的遐想、经典的主题来弥补，那么在这些作品中能体现出来吗？

细读秦文君的作品，发现这些书文字直白如话，通俗易懂，这既是优点更是缺点。这些书的读者主要是广大青少年，而今的青少年，需要的是语句优美、幽默诙谐、意义深刻、耐人寻味的作品，而秦文君作品，恰恰就缺少这些。

秦文君的作品，也没有曲折的情节，奇特的遐想。这些作品，情节很一般，几乎没有设任何悬念，读者读到这里，自然而然的就可以想到下面的情节，丝毫不能引起读者向下阅读的兴趣。在这点上，秦文君的作品与不如类似《007》的大片，这些大片中的思维永远走在观众前面，一个个悬念层出不穷，使人们百看不厌。

秦文君的作品更没有一个经典的主题。武侠经典《天龙八部》告诉我们要惩恶扬善，寓言经典《扣盘扪烛》告诉我们不能道听途说，而秦文君的作品，没有一个主题，甚至宣扬在自己财产受到威胁时要以命相拼，为了帮人戒除烟瘾使用鞭炮炸人使人受伤，或许这是纪实小说永远不可逾越的鸿沟。

虽然秦文君的作品不尽人意，但其中也不乏像《苦恼的作家》这样的经典之作，《苦恼的作家》讲的是贾里化名龙传正给父亲的书提意见，假戏真唱，惹来一连串麻烦，好在最后有一个相对圆满的结局。

秦文君的作品在现在看来似乎跟不上时代的潮流，但每个时代的作品都有每个时代作品的特点。笔者注意到，秦文君的新浪博客点击率只有9000多，远不如新一代作家韩寒的博客点击率9400多万，而明星徐静蕾的博客点击率更是超过1亿，或许，老一辈作家正随着时代的发展、新人的辈出而将淡出江湖，消失在历史的长河中……

成为有思想的教师读后感在平衡中寻求有思想的教育

[《成为有思想的教师》读后感-在平衡中寻求有思想的教育]坚持教育本质直面现实环境在平衡中寻求有思想的教育--《成为有思想的教师》读后感按：《成为有思想的教师》一书是学习推荐给老师的暑期读物，并要求写读后感，《成为有思想的教师》读后感-在平衡中寻求有思想的教育。这篇读后感有一些我对现实教学的不成熟的看法，发帖在这里，期待与家长共同探寻孩子的教育方式。《成为有思想的教师》一书，就什么是理想的教育、什么是理想的学生、什么是理想的教师、什么是理想的教学、什么是理想的教育结果（对书、知识有着正确的认识，学会快乐的工作，能过诗意的生活）等几个方面，或深刻揭示现实教育、教师、教学的缺陷、偏差、弊端，或语重心长表明什么是教育的本质、怎样实现理想的教育，通过古今中外思想家、教育家的文章回答了怎样\＂成为有思想的教师\＂这一话题，读来令人感悟、警醒、沉思、反省。

\＂学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育？今天清晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年后，你将还我一个怎样的青年？\＂本书的序言部分以一位母亲，在四楼的阳台上目送自己的孩子去上学后，向学校、向教师、向社会、向历史，说出了这句所有母亲都会发自内心的问话来开启我们的思想之门，让我们的教育工作者去思索：怎样肩负教育重任，怎样实现理想教育，怎样成为有思想的教师。我们教师应该认识到：\＂教育，是民族振兴的基石；教师，是教育发展的根基。\＂\＂教师是人类文明的传承者。推动教育事业又好又快的发展，培养高素质人才，教师是关键。\＂--这一深刻又通俗的道理；同时，我们教师也应该深入反思过：为什么我们的教育\＂产品\＂又有那么多\＂瑕疵\＂？我们的孩子在艰辛的付出之后，为什么没有学习后劲、没有发展后劲，甚至不知道怎样去交流、怎样去工作、怎样去生活，一个身心健康的\＂人\＂的基本素养都缺失，读后感《《成为有思想的教师》读后感-在平衡中寻求有思想的教育》。

--这一沉重又现实的问题。《成为有思想的教师》一书帮我们进一步认识到我们教育科学体系的缺陷、我们社会历史的局限，我们对\＂教育\＂认识的偏差。--\＂教育迅速地从旨在使每一个人的内在禀赋在一套核心价值观的指引下得到充分发展的过程蜕变为一个旨在赋予每一个人最适合于社会竞争的外在特征的过程\＂；本书同时进一步提出\＂教育是一个价值引导过程，一个引领学生成为我们所希望成为德人的过程。\＂\＂教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个（或一群）不完美的人追求完美的过程。我们的教育者一直是在或主动、或被动思索、\＂思想\＂着！对于我们基础的教育者来说，认识什么是\＂有思想的教师\＂是一个课题，那么怎样成为\＂有思想的教师\＂应该是一个十分重要的课题。

破题之术是我们在教学实践中：坚持教育本质、直面现实环境，在平衡中实现有思想的教育，做\＂有思想的教师\＂！不可否认现实世俗功利熏染我们的教育，我们的确迷失在一连串的教育指标、考评方法、大纲、考级、成绩名次的迷宫之中。我们\＂有思想的教师\＂处在\＂两难\＂的境地！--坚持理想的教育，必须面对升学、就业压力不断增大下，社会对教育所能带来利益的越来越高的期望；坚持\＂世俗教育\＂，一定程度丧失教育的本质，推卸作为教育者的历史责任、历史使命。但教育的\＂现实利益\＂与\＂长远利益\＂两者间不是一个非此即彼的\＂选择\＂，现状给我们更多的是要\＂直面现实环境\＂，再做好\＂坚持教育本质\＂，在求得两者的平衡间，践行\＂理想的教育\＂，做\＂有思想的教师\＂！简单来说，我理解\＂理想的教育\＂是让我们的孩子有良好的发展后劲：起码的行为规范、做人原则、社会公德，正常人格，能正确认识自己、尊重他人，懂得什么是\＂快乐的工作\＂、\＂诗意的生活\＂；有良好的学习后劲：良好的学习、生活习惯，强烈的求知欲望，主动学习的精神，正确的思维模式；有良好的学习成绩：各科成绩表现突出，成均衡发展的势态，最大限度发挥学习潜力。

这几个方面是我们理想教育的理想目标，是否可以这样讲：我们的社会环境的局限、世俗功利的熏染等现实问题只是侧重强调了教育后者目标--即良好的学习成绩，但这也是我们理想教育的目标之一啊！所以说\＂直面现实环境\＂，并不是多么\＂悲壮\＂、\＂沉重\＂的宣言，只是太多的教育者把\＂现实环境决定\＂作为自己不追求\＂理想教育\＂本应使孩子们具有\＂良好学习后劲、良好发展后劲\＂的借口，作为自己追求\＂功利教育\＂、教育的\＂眼前利益\＂的托词而已！试想一个自己都不能主动适应教育环境、主动作为的教育者，怎能培养出适应社会、主动作为的受教育者？理想教育的几个目标是相互制约、相互促进、不可偏废，要实现这一教育应有的\＂本分\＂，为我们的教育者提出应有的要求。

想\＂成为有思想的教师\＂是教育者的理想问题、知道什么是\＂有思想的教师\＂是教育者的认知问题、怎样成为\＂有思想的教师\＂是教育者的能力问题。作为教育者应勿忘重托，面对纷纷扰扰的社会现实，我们要做的是坚持教育应有的责...

教养的缺失作文素材

我们应该就教育与教养不对等的关系展开议论，进而强调教养的重要意义。侧重点应该在“教养”，而不是“教育”。明白了这一点，我们的立意就不会偏离题意。比如这样一些论点就颇有深意：要教育更要教养，教养是教育之本，拥有教养就拥有希望。 在写作过程中，有的同学很容易把教养简单地等同于自理能力，这是对“教养”这个概念的理解错误导致审题失误；有的同学把教养缺失简单地归咎于父母，做表面化文章；还有的同学把教养简单地等同于要爱国、反腐败等，这都是对“教养”的概念认识不到位造成的审题错误。 我们可有如下立意：1.有教养才是真的美。2.教育是启智，教养在育德。3.有教育的人让人羡慕，而有教养的受人尊重。4.教育使人智慧，教养让人高尚。

5.教养远大于教育。6.教育使人成材，教养让人成人。 素材必备 1.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德（英国） 2.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作（日本） 3.教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德（英国） 4.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠（法国） 5.我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰（俄国） 6.无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。

但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭（法国） 7.有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富兰克林（美国） 8.在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯，朴实。 ——巴尔扎克（法国）

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