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即兴评述:社会文明由细节体现

03月13日 编辑 39baobao.com

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社会文明由细节体现

文明,是一种素净上的华丽;文明,是一个空白中的色彩:文明,是夏日中的一丝凉风:文明,是阴雨中的一把雨伞,文明,是人类精神的食粮,是一个人素质高低的体现,更是一个国家兴旺发达的必需品。

仔细想想,不文明的行为在我们生活当中随处可见,随手乱扔垃圾、公共场合大声喧哗以及有太多太多的小事,而且有些人已经把这些行为当成了习惯,正是因为有这样的人才会让我们的城市存在缺陷,如果我们都能够从自身做起,从小事做起,不再忽略那些小细节,讲究文明,那就将推动社会的大进步,中国作为文明古国,一直注重文明礼仪,而在当今社会,中国在国际上的形象却与文明古国的形象相去甚远,这都是因为一些国人不注意自己的行为,在自己眼中,可能觉得是一件细微的小事,但是在人家看来,这样的行为充分说明了我们的不文明,我认为,应该从根本上提升公民素质,开展实质性的文明大行动,第一,文明行为要从小抓起,从细微处着手,通过开展相关活动,从小就培养孩子做文明人,办文明事的良好意识,第二,文明行为要重视生活中的文明小细节,小节之处显大德,细微之处见文明,细节虽小,却又见微知著的道理。如果每个人都有这种意识,从细微处着手,那么这无数的文明细节定能够筑起整个社会的文明,第三,文明行为要从我做起,从身边的小事做起。

假如人人都爱护环境,不乱扔垃圾,那我们将会生活在一个干净的城市中;假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新,我们不用再浪费纸和笔,真身边的一草一木,那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里;假如人人都节约生活中的资源,那我们将生活在一个和谐的城市里;只要人人都从我做起,从生活中做起,那我们的生活环境将会越来越好!

文明细节是“天大的小事”。开展文明大行动,培养中国公民的文明习惯,需要大处着眼、小处入手,贵在持之以恒。只有从关注“一步”之中的细节,从做好点滴的小事开始,在细微之处彰显文明,让文明在全社会蔚然成风,文明才能真正成为一种感染力、凝聚力、推动力,进而升华为一种城市名片、一种国家形象、一种民族精神。

文明社会的六个特征------摘自千字文华

人类文明的进程似乎并不总是遵循进化论(阶段论)或“国情特殊论”,而是有着某些贯穿始终、全人类共有的要素。

有几点是毋庸置疑的:文明是人类特有的,动物世界没有文明;文明与野蛮,有着截然相反的价值取向和社会后果。

1、文明社会的暴力浓度低。

人类活得越来越好,首先得益于越来越安全,而来自同类的相互残杀,是影响人类安全感的第一大原因。

2、文明社会有稳固的财产权,并且边界明确。

所谓“好邻居不如好篱笆”,产权边界越清晰的制度,越能鼓励人们诚实守信。私有财产受公平保护的程度越高,社会的文明程度就越高。

3、文明社会开放、协作程度高。

在中国南北朝时期,北方少数民族侵略中原,抢劫、杀戮,甚至吃人肉。后来一些部落受中原人的影响,逐步懂得于汉人做生意,用畜牧产品交换茶叶、铁器等,从野蛮向文明开化,而那些坚持封闭自己的种族,最终被历史淘汰。

波普尔说:只有开放的社会,才是文明的社会;凡是主动闭关锁国的社会,一定会陷入野蛮、落后的恶性循环。

4、文明社会普遍遵守契约、目光长远。

人类会明白:依靠无休止的相互残杀,永远无法走出囚徒困境,斩草除根也无法带来长治久安,唯有切实建立共同底线、责任明确的契约。使人类跳出动物范畴、成为万物之灵。

文明社会的远见还体现在对历史的尊重、对未来的关切。不回避不光彩的历史,不会透支国家和自然的未来。

5、文明社会遵循法治,法律保护所有人的自由。

在一个文明的国家,法律就是国王。任何事物都严格遵循法治原则,任何公权力都必须受到法律制约。契约“法治”精神是文明的基石;一个国家的法治水平越高,保护人民的权利越充分,这个国家就越是稳定繁荣。

6、文明社会的人们具有普遍的同情心,尊重个体的自由选择,关注生活细节。

如果一个社会里最弱小的存在也可以活得尊严、幸福,那我们可以说这是一个高度文明的社会。

相反,如果总是停留在马斯洛所说的“最低层次的需求”---人们为了满足最低水平的食欲、性欲和安全感需求,就必须竭尽全力,甚至不择手段地损人利己。身在这样的社会,人们没有多余的精力和动机追求更高尚的目标,美德和生活品质都将成为稀缺品。

文明的进程,就是人类不断摆脱野蛮的进程;文明的最大功用,就是“让人活得像一个人”。

基本的即兴评述怎么写

1、要“开门见山”首先亮出自己的观点(固定模式:我认为……)

2、不要出现重复的词语以及相近意思的语句。

3、说的时候要有条理性,避免胡言乱语。(要用:第一、第二…或首先、其次、最后…)

4、把握好时间,不要太长。

5、语言尽量要显示出你的艺术素养、文化底蕴、知识能力,说话要有说服力。

6、新闻稿件的评述要把作者的意图挖掘出来,高度概括文章内容,使其编成一句话或者是一个观点,这样评述起来会变得简单。

7、评述有几种模式一种是条理式:阐明观点→进行论述(第一、第二…或首先、其次、最后…)→总结。第二种是两面式:从正反两方面去阐述一个观点。第三运用文学式:这种评述方式对于一般的考生比较困难,主要是应用许多诗歌,古文当中的句子来丰富自己的评述,增加内涵。

8、有的学校会给你一个字或是词语让你评述,我们应该深挖词语和字的意思(例如让你对“上”进行评述,你就可以说,上是一个方位词,每个人都应该有积极向上的人生态度……)

舌尖上的中国走红即兴评述不会别瞎扯考试用

这几天,纪录片《舌尖上的中国》火了,不仅吸引无数观众深夜守候,垂涎不止,更让许多人流下感动的泪水。 本来,无论从选题还是从播出时间来看,《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”。它出乎意外地走红荧屏,带给我们超越美食的思考。 哲学家费尔巴哈有句名言,人就是他所吃的东西。从一开始,《舌尖上的中国》就不只是一部关于吃的纪录片。“看着笋挖出来,火腿吊起来,渔网里闪闪发亮,揭开蒸笼白花花、冒着蒸汽的馒头,拉面摔打在案板上的脆响……都让人激动得落泪。多可爱的中国。”从舌尖上的中国,到味蕾中的故乡,影片所展示的厚重感,体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人、人和食物的关系、人和社会的关系”。

看这部充满温情的纪录片,有人想起了小时候“妈妈的味道”,有人体会到了“粒粒皆辛苦”的不易,也有人升华到了“爱国主义”的境界,还有人上升到了“文化输出”的高度……一部作品为何能在不经意间获得超越话题的巨大影响? “不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深,而是从美食背后的制作工艺和生产过程入手,配合平常百姓的生活,在情感上引起共鸣。”一位网友的评价,指出了该片的成功所在:真诚的态度,真实的力量。反观当下许多作品,高投入、高科技、大场面……什么都不缺,却惟独少了真实;什么都尽心尽力,却惟独没有真诚。 有一个不太悦耳的说法:美国人喜欢拍科幻片是因为找不到历史,中国人喜欢拍穿越剧是因为不展望未来。这样的武断结论值得商榷,但它提出的问题却发人深省。

如果满足于闭门造车,没有对现实的观照,或者只关注少数人锦衣玉食的奢靡,却无视普通人丰衣足食的愿望,不管是穿越历史,还是畅想未来,都不可能有打动人心的力量。 文化体制改革正在深入推进。转型的挑战、创新的压力,考验着每一个文化从业者。然而,有一些人依然故我,在陈旧空洞的说辞中打转;有一些人以种种束缚为由,在改革创新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批评质疑时,归咎于观众的“审美取向”和论者的“外行身份”……作为商业纪录片,《舌尖上的中国》告诉我们,即便是“爱国主义”的宏大主题,也可以充满细节与温情;即便是对外传播中国形象,也应该展示普通中国人的喜怒哀乐;即便是纯粹的商业类节目,也可以实现艺术与经济的双赢。

“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义,感动自己才能感动别人,自己相信才能说服别人,这是该片走红的“秘诀”,也是每个文化创作者应该深思的问题。

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