[如何看待孩子的嫉妒心理]幼儿园大班的手工课，老师教小朋友折纸飞机。一向聪明机灵的大宝三下两下就折好了一架纸飞机。看着其他小朋友还在慢慢地折，他一边给纸飞机画上眼睛，一边得意洋洋地想：一会儿老师...+阅读
世界上很多人都会避免做他们平常的事情，因为他们担心这一天会给他们带来“坏运气”。说到商业，不仅航空公司和机场经常跳过13号通道或13号登机口，而且世界上80%以上的高层建筑都没有13层。此外，一些酒店和医院往往选择不与数字13房间。美国和世界各地有数十亿人迷信。四分之一的美国成年人认为自己是迷信的，最近的趋势显示，年轻人比老年人更迷信。事实上，70%的美国学生依靠幸运符来获得更好的学习成绩。数以百万计的中国人认为红色或8号是财富和幸福，而消费者在台湾的一项研究显示，消费者倾向于花更多的钱更少的物品在一个包，因为包的数量代表“幸运”数量。我们大多数人都知道这些信念是非理性的，但我们仍然坚持它们。我们为什么要这么做？迷信在心理上有重要作用吗？如果有，又是什么作用呢？迷信是如何影响我们的心理健康的？为什么我们相信不可思议的事情？迷信的迷人之处在于，尽管我们在某种程度上知道它们不可能是真的，但我们还是常常相信它们。
我们为什么要这么做人类可以同时“快”和“慢”思考。前者思维方式敏捷直观，后者更理性，其主要是在发现错误时，推翻直觉判断。双重思维模式已经建立，但就迷信而言，错误检测并不自动包括错误纠正。换句话说，人们可以意识到他们的信念是错误的，但仍然采取行动。“思维快与慢”模型必须考虑到这样一种可能性，即人们能够在当下认识到，他们的信念没有意义，但无论如何都要付诸行动。人们可以发现一个错误，但选择不去纠正它，我把这个过程称为默许。但是迷信不仅仅是我们有缺陷的认知的表现。有时候迷信有很多好处。迷信如何缓解焦虑有时迷信可以有一种舒缓的效果，减轻对未知的焦虑，给人一种控制自己生活的感觉。这可能也是迷信经久不衰的原因——人们将迷信代代相传。
当我们的祖先无法理解自然世界的力量和奇思妙想时，迷信就根植于我们人类的年轻时代。我们祖先的生存受到捕食或其他自然力量的威胁。因此，迷信已经“进化”，产生了“一种控制外部环境的错觉”，并减少了焦虑。这也是为什么迷信“在缺乏信心、不安全、恐惧和威胁的情况下普遍存在”。“我妈妈有很多迷信，”“（她）不能从梯子下走，不能把新鞋子放在桌子上（甚至在他们的盒子里），不能打破镜子，不能给没有钱的钱包，如果盐洒出来，（不得不）往左肩上撒一小撮盐。”我认为这些只是一些常识的评论，比如不要打破镜子，或者你可能会因为碎片锋利而割伤自己，这些碎片已经长成了其他东西。但它们会转变成一套生活准则，这些通常没有明显的原因。
我认为生活是一系列随机的巧合，不可能由这些奇怪的小习惯塑造，但我想，相信你能控制它，这让人安心——尤其是当我们的生活和社会有太多东西是我们无法改变的时候。生活有时很可怕，所以……人们尽其所能试图避免潜在的危险。迷信可能会提高表现此外，通过减轻焦虑，迷信可以客观地提高表现。有证据表明，积极的、能带来好运的迷信能带来心理上的好处，从而提高技能表现。对重要结果缺乏控制会造成焦虑。所以，即使我们在理性的层面上知道没有魔法，迷信也可以通过情感上的好处来维持。事实上，有一项研究考察了参与者在“高尔夫、运动灵活性、记忆力和字谜游戏”中的表现，结果发现，做一些手势，比如手指交叉，或者说一些单词，比如“打断一条腿”或“祝你好运”，都能提高参与者的表现。
激活迷信可以增强参与者对即将到来的任务的信心，进而提高他们的表现。如果你知道迷信是适用的，人们就不会想通过不使用它来冒险。然而，“不冒险”也是一个受欢迎的选择，因为与潜在的结果相比，遵守迷信的成本非常低。在这种情况下，与所谓的坏运气带来的各种“灾难”的结果（如“失去的财富、工作和生命”）相比，寄信和使用迷信几乎没有什么代价。同样，与疾病可能带来的毁灭性后果相比，在评论一个人多年来健康状况良好时，迅速敲打木质表面的代价并不大。迷信之所以吸引人，是因为随身携带幸运符的好处超过了所谓“昂贵的探险场景”的坏处。所谓“昂贵的探险场景”是指一个人必须探索一个不确定的环境。携带小而轻的幸运符的迷信可能会持续存在，因为在其他环境中识别因果关系的一般学习规则是有利的，而在这里它们几乎没有害处。
同样，避免使用数字13可能会带来相对较小的成本，但潜在的好处却很大，这或许可以解释为什么迷信一直存在。迷信与强迫症：一个复杂的联系然而，有时重复的行为可能预示着更严重的情况，如强迫症。对我来说，迷信已经变成了强迫症。当我与强迫症做斗争时，我会做‘迷信思维’，我相信做或想一些事情会让一些事情发生或不发生。比如，我需要挑选一双合适的袜子穿；否则，我妈妈就会死。所以对我来说，（迷信）可能是有害的，这表明我做得不好。已有的研究认为迷信是“对强迫症做出反应时的强迫行为”的一个例子，此外还有“过度洗手、仪式化的洗澡或梳洗、检查行为、心理仪式、需要重复活动、重读课文和囤积行为。然而，关于强迫症和迷信是否具有统一性的问题，一直有很多争论。许多研究人员...
如何克服迷信的恐惧
真正克服掉迷信心理，我说的是真正，而不是一时或道听途说地听人解答，就必须亲口尝一尝梨子的滋味，怎么尝的，我觉得应从理上下手，从经中入手，道理上通过看经文听大德讲解经义，了解佛道的真正意义了，就明白了，现在很多说它人迷信的人可以说大多未去认真学习过经文，甚至连声佛号都未见过，只是一味地说佛道是迷信，根器的原故，我们也不用怪他们，本来世上之人就分为三个等次的，有信，有似信非信，有一点都不信的，正常. 若一听人说鬼神之事，就不由自主的反应出迷信这个概念，那么，真正地要打破这个框框是很难的，世界之大无奇不有，多维空间，科学家业已证实是有的，那么在多维空间中定会有生命存大，至于是什么形式，目前科学上还难以拿出证据，但并未否则这些生命的存在，所以，我们都是上过学的人，是有文化的人，对于未知的世界要抱着科学的态度去探索它，研究它，证明它，而不要下盲目的结论.
怎样摆脱迷信心理
要让一个人由相信封建迷信变成不相信封建迷信，只有一个办法：劝说。 看起来我是说了句废话，其实并不这么简单。 首先我们来看看什么才叫劝说。劝说不是辩论，并不是为了证明谁对谁错，其目的是为了要改变对方的立场，而以我个人的经验，如果要想劝说对方，最行之有效的方法，首先就是要让你所要劝说的对象相信：你是自己人。 也就是说，要劝说一个人，你绝对不能一开始就表明你与他立场的对立，而要努力让他相信你与他是同一个立场的，让他在这个问题上信任你，然后你说的话他才能听的进去，不然讲再多的大道理，据再多的例子，提出再多的证据，对方听不进去，听进去了也不信，那还是白搭。 而迷信其实说白了就是一个人的一种精神信仰，而不管是谁，是什么样的人，都是无法容忍质疑或嘲弄自己的信仰的，所如果你真的诚信想劝说对方，想让对方摆脱封建迷信，那你首先就要表达出对于对方信仰的尊重，继而获得对方的信任。
通常来说，一般迷信的人不单自己迷信，他还希望别人也跟着迷信——这是所有信仰所共有的一种特质，所以你完全可以借着这样的一个机会，装出你也别对方说服从而迷信的样子——人都是喜欢盲目自信的，通常到了这个时候，那个迷信的人也就会把你当作自己人来看待了，那么你的第一步也算成功了，就要开始进行第二步。 迷信是一种盲目的崇拜，因为有这种盲目的存在，也就决定了迷信者不可能理性的思考问题，而在当今以科学为主流的社会下，还能封建迷信的人，通常也都是些封建迷信的铁杆支持者，更何况，迷信所迷的事情本身也都是些很玄的事情，所以在这种情况下，即使你获得了对方的信任，让对方可以听进你的话，但如果你只是单纯跟他讲科学，讲唯物主义，也是很难动摇对方信念的，而举例子什么的，或者看些例子之类的，也只会极端的再次将你自己推到与对方对立的立场上去，不会有什么效果，要不然也不会在国家反封建迷信这么多年之后，还有这么多封建迷信的人的存在。
所以我们第二步要进行的是，让对方自己发现迷信的破绽。 不论一个人自卑也好，自怨也罢，但无论如何不能否认的是，一个人最相信的，永远都是他自己，所以你真的想让他不再迷信，单纯的由你去给他灌输道理是没用的，必须要让他自己产生对于迷信的质疑。 而质疑是来源与思考。 也就是说，你在完成第一步获得对方信任后，再以迷信者的立场，对于迷信的一些违背科学的地方提出疑问，并由这种疑问勾起对方的思考，从而让对方回归理性，自己产生对于迷信行为的质疑。 不过人都是固执的动物，不可能轻易颠覆自己的信仰，所以对方虽然产生质疑，但这个时候也会在心理拼命的为自己所质疑的问题找借口，拼命的完成一种自欺欺人的过程，从而继续迷信下去。 所以你第二步要做的，不但是要引起对方的质疑，还要在让他质疑的同时，帮他找借口，也就是说，在你提出疑问的同时，再自己解答，由你来扮演这个自欺欺人的角色。
所谓“当局者迷，旁观者清”，所以在你假装自欺欺人的时候，对方作为旁观者，还是相对理性的，到时候只要你再能拿捏好分寸，对方在理性的驱动下，也能自己发现这些自欺欺人的借口的可笑之处，在这种情况下，我们也就人为的避免了他自欺欺人的过程，从而动摇了他对于迷信的坚定信念，那么第二步算是完成，开始进入第三步。 人迷信一个东西需要理由，不迷信一个东西也需要理由。所以在完成了第二步，动摇了对方的信念之后，你所要做的，就是给对方一个不迷信的理由。 所以在第三步，你就要开始循序渐进的、有选择性的给对方灌输一些科学思想，当然由于目前对方还只是动摇，所以你还必须要避免自己与对方的对立，所以这些科学知识的灌输并不能太有针对性，同时也要注意方式方法。
比如你可以假装是在对另一个人说，从而让对方“无意”听到，其目的还是要引起对方自己对这些问题的思考。 由此，第三步完成，进入第四步。 当第三步完成的时候，对方已经进入了一种挣扎的阶段，这个时候是盲目的，是迷茫的，并无代表就已经不迷信了，很有可能会出现反复，所以第四步要做的是趁热打铁，开始下猛药，给对方或讲或看一些由迷信造成的反面例子，同时要适当的让对方知道你的真正立场，并且要让对方知道你是为了他好，在这种前提下，对方就会渐渐的自己完成一次封建迷信的破除。 完成第四步之后，基本上就可以让对方拜托封建迷信，不过这并不算完，所以还要进入第五步。 一个人的信仰被破除以后，不可避免的会造成精神上的空虚，而这个时候，你所要做的就是必须要将对方的这种空虚填满，找一种新的信仰来做封建迷信的替代品，基本上这一步完成之后，一个坚定的唯物主义战士也就产生了，呵呵。
当然，我以上所说的只是些纸上谈兵的大体方略，实施起来还要根据具体情况进行具体的计划，这个就要楼主自己把握了，呵呵。
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