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“一千个观众，就有一千个哈姆雷特。”的确，哈姆雷特以他特有的延宕最终为父复仇，其中曲折的心理斗争和他疯狂的行为等都成了观众议论争议的对象，众说纷纭。“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是哈姆雷特人文主义思想的真实体现。
也许，在哈姆雷特遇见鬼魂之前，在王后未嫁给克劳迪斯之前，他的叔父克劳迪斯在他心目中正符合这一形象，他父母的爱情也正如他所想的那么忠贞不渝。可是，母亲的匆匆改嫁令哈姆雷特蒙受了继父亲去世后第一个难以接受并且不愿面对的打击。“短短的一个月前，她哭得像一个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就――上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些――她就嫁给我的叔父，我父亲的弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫拉克勒斯一样。
只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！”然而，后来在露台，鬼魂的一番话，着实激怒了哈姆雷特，“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。”在面对父亲的亡魂，哈姆雷特已经下定了杀死叔父为父亲报仇的决心。
面对残酷的现实，“倒楣的我却要负起重整乾坤的责任”！这个责任已不仅仅局限于一个家庭或者皇室，而是这一系列事实所代表的整个社会。面对重重残酷降临的真相，哈姆雷特这个人文主义者遭受了瞬间无法承受的打击。因此，他只能通过装疯来让自己的思维得以缓冲。我认为，他的审慎的性格和人文主义思想是他延宕的最主要原因。
在他装疯的过程中，很无奈地面对了好朋友灵魂的背叛，无法向他们倾诉自己的情感，更加深了他对伪善现实的痛恨。但他并没有立刻替父报仇，一方面是他的过于审慎的性格决定，没有十分确凿的证据是不能轻举妄动的；另外一方面是他的人文主义思想加上势单力薄（朋友的背叛使他更加孤独），心有余而力不足。因此行为延宕，迟迟没有为父报仇，这也是此戏剧的吸引争论的一个方面。
于是他决定借戏班子来审视叔父克劳迪斯的内心，再定报仇大计。果然，克劳迪斯的一系列反应印证了鬼魂的话。满腔的愤怒让哈姆雷特一瞬间想要立刻杀死叔父报仇，“他现在正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。”然而正是他的审慎和人文主义思想造成了他再次的行为延宕。“不，那还要考虑一下：一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。
啊，这简直是以恩抱怨了。”“收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧。”于是，再次推迟了报仇大计，然而他报仇的决心毫无动摇，“这一服续命的药剂不过延长了你临死的痛苦”。母后的召见正好让哈姆雷特决心给母亲一些应有的报复。“让我做一个凶徒，可是不要做一个逆子。我要用利剑一样的说话刺痛她的心，可是决不伤害她身体上的一根毛发；我的舌头和灵魂要在这一次学学伪善者的样子，无论在言语上给她多么严厉的谴责，在行动上却要做得丝毫不让人家指摘。
”在对母亲以讽报仇的过程中，勇敢地刺杀了他误以为是克劳迪斯的前来偷听的大臣波洛涅斯，这也反应出他对克劳迪斯的恨之入骨。克劳迪斯国王对于哈姆雷特那出刻意安排的戏剧感到了极大的威胁，“他的疯狂每小时都可以危害我的安全”。于是便安排两位大臣，即灵魂背叛哈姆雷特的“朋友”，遣送他去英国，希望他“一去不复返”。
然而，哈姆雷特的智慧和思想在这时得以充分体现，克劳迪斯的愿望并没有顺利实现。哈姆雷特又回到了丹麦，报仇行动将会继续，对克劳迪斯的仇恨促使哈姆雷特一步步走近复仇。国王以他的疯病为由宣称送他去英国治病，那只是一个伪善的借口。哈姆雷特并不是真正的疯子，他只是在采取一些必要的方式来完成自己的复仇，可是，当他看到了死去的奥菲利娅，他那充满人文主义思想的内心又激发了那本想因她的欺骗而隐藏的爱情。
他蒙受了彻彻底底的打击，如果说疯，或许在这时他才是真正的疯，不仅仅是为痛失心爱的女人而失去理智，因为此时的哈姆雷特，没有了亲情和友情，爱情就这么随着奥菲利娅的死而逝去，内心的摧残终于使得哈姆雷特走向了毁灭的复仇。也许在很多观众眼里，哈姆雷特的延宕是造成悲剧结尾的主要原因。但是，我认为正是他的延宕使得复仇计划成功完成。
作为王位继承人的哈姆雷特，应当具有的正是严密的思维和谨慎的处事态度，如果对复仇如此重大的事情不加思考，立刻行动，那么他的形象和一个没有理智的粗俗之人又有什么区别呢？正是这种延宕的处事方式使得他的智慧得以体现，这也正是有别于普通人的吸引观众之处。首先，他的延宕体现了他内心人文主义善良仁慈的一面。从而反应出现实对他造成的创伤的程度之大，体现了他所处环境的黑暗，伪善的亲人、朋友和爱侣塑造了一个身处水深火热中勇敢为父报仇的坚强的哈姆雷特。...
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