[自我教育与自由发展]肖川博士在书中告诉我们： 我相信有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的地方，就会有快乐。 由此可见，肖博士是非常重视教育中的自由理念的。据...+阅读
读林达在上个世纪末出的一本书《历史深处的忧虑》，顿时又激动了一回。它让我进一步了解了美国的自由和代价，由此引发个人与社会取向的相关思考。
这种思考并非偶然，只因一直是我的困惑。诚如刀尔登在《不必读书目》中写道，“一个人，处在他不满意的社会环境中，何去何从，一直是古代哲人的大惑。是默默忍受，还是挺身反抗？是自保高洁，远离是非，还是跳到浑水中，想让大舟转向？是单骑独行，不以事功为期，还是招良聚莠，以恶抗恶？个人的力量极为渺小，集体又污浊，何弃何取？一个人对社会的义务，有无限度，这限度又在哪里？圆满的无趣，与破损的生动，哪个更值得争取，人生的意义，有无可能延伸到人生之外？”
且不说社会环境是否令人满意，就说社会责任，即为什么需要承担一定的社会责任，每个人的社会责任又各不相同，怎么样才能做好呢。卖国准则是一切以人的全面发展为起点和终点，强调公民权利神圣不可侵犯，权利和选择是两码事，不能因为有人选择不好的一面，给社会带来危害而禁止权利；卖国的伟大在于伴随着自由及其代价，却一直坚持走‘个人主义’道路。爱国准则也以人为本，但强调充分发挥人的积极性和创造性，尽可能为国家和社会作出贡献，走‘集体主义’道路；爱国的伟大在于他期许了人们一个美好的愿景，到那时，物质极大丰富，精神极大提高，而在这之前，人们也愿意相信并为此任劳任怨，乐此不疲。
显而易见，卖国的人天天在为自己的利益奔波，脑力和体力不断得到锻炼，真正实现了自己的全面发展，却发现当人人都这么做的时候，不小心促使了社会的全面发展，自然而然地承担了社会责任。与此同时，爱国的人日夜操劳，为国家和人民鞠躬尽瘁，死而后已，让大众感激涕零，却不知社会飞一样地发展，早把幸福抛在了后头，其中有多少南郭先生的功劳。
卖国的人种群复杂，五花八门，所以和平共处的前提是大家都冷静下来，凡事以宪法为最高指引。卖国的人承认自己的本性，趋利避害，竞争生存，所以以自由发展为主导，顺应人性，道德伦理是上层建筑。爱国的人自古受文化熏陶，出发点即上层建筑，结果习惯了服从和忍受，堙没了个性，最后救世主可怜爱国的人民，用集体主义解放了他们的思想。
胡适说得好，“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”我想说，个人自由与社会责任是密不可分的，没有个人自由，谈不上社会责任，努力追求个人自由，便是承担社会责任，对自己负责，便是对社会负责。
这两天陆续看了冯小刚导演的《一九四二》和An沪发高菏薨孤胳酞供喀g Lee导演的《Life of Pi》，里面都提到了信仰，大开眼界。社会环境糟糕又如何！在自己的人生道路上，心怀信仰。
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