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课堂中所发生的任何一种现象都是现代这一时代的社会与文化的缩影，是同课堂之外的问题息息相关的。尽管如此，课堂的人际关系与教学的经验是在学校这一制度中组织起来的，期间构成了特有的社会性问题与文化性问题。因此，课堂的现象既不应仅仅作为课堂中的问题加以讨论，也不应还原为课堂外的问题加以论述。课堂中的现象必须依据课堂这一场所的固有性，同时，借助一般社会与文化亦通行的话语加以探讨。

让我们从课堂的人际关系出发，作一简要的素描与考察。当课堂被视为微型社会的场合，它的人际关系，从关系稀薄的群集阶段开始，不久跟一般社会一样，作为互不相同的组织原理所构成的三种社会的混合体成长起来。

课堂社会的第一形态，是对班集体的直接性归属感意识与对课堂之规范的无意识承认结合而成的原始共同体社会。在这种作为原始共同体的教师之中，正像基于地缘、血缘所结成的亲属与村落共同体一样，每一个儿童埋没于集团之中，其意识与行为具有同化于班级规范并使之均质化的取向。其特征在于，集团内部的情绪性的强烈的一体感与对集团外部的排他性排斥意识。

课堂社会的第二形态，师课堂中权利义务的契约关系与制度性的角色关系所构成的群集体性社会。也可以说是以个人自主为前提的市民社会那样的课堂社会。在作为这种群集性社会的课堂之中，每一个幼儿形成着自己的世界，其活动与经验依存于课堂这一制度的目的手段关系与角色关系，共同体的性质被剥夺了。因此，在以这种人际关系为本的课堂之中，每个人获得了摆脱束缚、走向自由的指向。

课堂社会的第三形态，是意识到上述两种人际关系并加以变革的实践中所形成的学习共同体。作为这种学习共同体的课堂社会，是一种性质不同于原始性共同体的共同体，他不是靠地缘这一纽带，而是靠语言与信息的共同拥有所产生的社会亲和与知性想象力这一纽带，所结成的自觉化的共同体。也可以谓之 拥有共同舆论的共同体 。

上述三种形态所显示的课堂社会，在现实的课堂中当然不会以纯粹的某一形态的面貌出现，而是相互对立、彼此交织在一起的现象。在教育实践中重要的是，在这三种形态中是指向哪一种人际关系，以及如何编织这种人际关系问题。

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