[戏剧人物语言要求]动作化、个性化、口语化、 （一）动作化 劳逊说：“对话可以使剧作者在广大的事件范围中展开动作，从而构成戏的背景。关于其他时间的报道，（观众从对话中知道或意识到），足以增加情绪的紧...+阅读
艺术的生活戏剧性的描述，真正的应该是它的第一个元素，也就是常说，艺术是不屈的团结。在我看来，是真正的发挥是生活的基础，是生命的意义，价值；的美丽使这生命的持久品味的艺术魅力。
什么是真实？这是一些基本素质。首先，它使观众相信。观众知道戏是假的，舞台剧是一个虚构的世界，剧院是娱乐，是一个智力游戏，为什么非常高兴地接受剧院的主导地位，做一个心理“信仰与不信之间有意识的自我欺骗”？究其原因，表现人生的舞台上，让观众可以根据自己的经验和出所有的关联，从而加深对生活的理解。与此关联，并实现了这一点，你会得到一个假的犹太人真的审美愉快。美国剧作家阿瑟·米勒说：“比的戏剧与任何艺术更要求有针对性的言论，如果一出戏可以说服人，”事情是这个“，那么，即使它的许多不足之处，是仍然很好的展示。”如果一出戏甚至是可信这一关也过不去，让观众在剧场里继续怀疑，这将是难以进入审美境界，有时会感到知识分子伤害。这是一个谈论真正的故事？二，戏剧性的真实也必须接触和情感的真实。在社会科学中，真正理性的直接体现。但在剧场里，理性的被隐藏情绪影响观众的情绪真实。明代作家袁于令，他说：“戏剧虚假和真正的爱情。”这种“真正的爱情”经验者优先艺术家，他先兴奋自己的经验，才有可能打动观众。的戏剧的情绪是情感的理性状态，总是包含非判断。表现较好的情感或邪恶的情绪是后的艺术家理性的光芒照耀审美的东西，而不是自然的形式。看莎士比亚的悲剧会不会被染上麦克白的野心，残忍的“理查三世”，“奥赛罗”的怀疑。真正的戏剧总是好。现代戏剧的人性化的描述，将超越过去的价值判断，他们的表现不一定是黑色和白色，有些作品也集中在“灰色地带”的表现缺乏正确的和错误的，仍然不缺乏理性精神。的正确和错误的一种不愉快的，只是一般的休闲娱乐，高尚的娱乐，而不是戏剧性的审美愉快。第三，真正的戏剧，但也应该有权力和强度。这股力量来自于戏剧性的真实，真理，是不是琐碎的，不起眼的，但表示某种“具有普遍意义的人声称”（黑格尔语），或者，正如恩格斯所说，“有思想深度大，实现了历史我们可以不要求的内容。有很多的作品，深度的思想工作，但如果缺乏这样的工作太现代歌剧脊柱。
真正的事实不同，介意
实样的感觉，从客观的主观感受和客观的认识。依靠真正不同的事实。历史的事实，依靠真正的戏剧戏剧艺术写“事实”（故事），只是为了让观众感受到真实的，不是“事实”，这个“事实”一般都没有成为现实的事实（或实际工作），以支持。鲁迅在讽刺艺术说：“从未有过的事实，但它必须是会有的真相。”艺术不能从小说分离，允许幻想，甚至恍惚鬼。写历史剧，艺术家可以自由摆动之间的历史事实小说的艺术。自由摆动，一个引人注目的内在可能性“（莱辛语言）的性能，它是紧密联系在一起达到的情与理的相互渗透和自由转换的艺术家的意图。我们似乎有一个沉重的事实，轻实际的倾向，如所谓的重大主题，惊讶地发现，它可以得到巨大的真实，客观的效果往往并非如此，因为考生，更多的束缚，这将是困难的真正的挖掘获得充分的自由。在过去媒体不发达的年代，戏剧，新闻写作是非常有吸引力的，现在这个情况并非如此。对于观众来说，在发挥离我们越来越远时近，或远的“事实”并不重要，重要的是结束的灵魂。关闭的灵魂的艺术家和观众是很重要的。的时间距离也应该看到，它有一个更大程度的自由，创造有利条件，京剧“曹操与杨绣”，梨园戏“董李”是一个很好的例子。
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