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歌德与他的《少年维特之烦恼》
忘了是谁说过所有小说都有现实原形，而非凭空想象。《少年维特之烦恼》的原形便是来自歌德和他的朋友耶路撒冷。
歌德本科毕业后认识了两个哥们，一个是克斯特纳，另一个是耶路撒冷。那时的耶路撒冷正在为恋上同事的妻子而苦闷。一次，歌德参加一个乡村舞会，认识了夏绿蒂，两人玩得很开心，歌德感到了一段新恋情又来到眼前，可散会时才发现原来夏绿蒂是克斯特纳的未婚妻。但歌德还是无法控制的爱上了夏绿蒂，常常揣着复杂的心情到夏绿蒂家做客。克斯特纳十分欣赏歌德，表示愿与夏绿蒂解除婚约，不过夏绿蒂不同意，对歌德明言两人只能是朋友关系。歌德大失颜面，只好回到老家去了。后来歌德又爱上了一个叫马克茜美玲的女孩，不幸的是，不久她就嫁给了一个富商。虽然她很快就对婚后生活不满意起来，又开始怀念歌德，常常找他去她家做客。但马克茜美玲的老公对歌德极其厌恶，以断交的名义封住了他上门的理由。之后，歌德便收到了耶路撒冷为爱殉情的消息，耶路撒冷是托辞去旅行，向克斯特纳借了手枪而自杀的。
由此看来，我们并不难发现，维特的现实原形就是歌德和耶路撒冷，而绿蒂原形来源于夏绿蒂。也正是因为这样，《少年维特之烦恼》才如此成功，以至于拿破仑上战场的时候都怀揣此书，这本书的过于真实，甚至被一度列为禁书，它的影响力大到让许多欧洲青年自杀。
如此说来，歌德无疑是成功的，他的一生因为他的作品而永垂青史，维特也因歌德而家喻户晓，但维特却是个不折不扣的失败者。
著名俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的是生命。他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”我想，维特一生并没有创造出伟大的功勋，他一生为情所困，这难道不是个不折不扣的懦夫吗？如果我是绿蒂，我也不会喜欢维特，因为维特根本就没有一颗上进的心！维特完全可以去打造一片属于自己的成功天地，但他没有这么做，他宁愿沉浸在苦闷当中，自己折磨自己，也不愿化悲愤为力量。他只知道花自己父母留下的遗产，却不知道要努力工作。说实话，维特就是个情种，如果一个男人是情种，那么我鄙视他。
歌德与维特有着雷同的遭遇，但歌德比维特坚强得多不是吗？歌德也深爱着夏绿蒂，从某种角度上说，歌德的坎坷甚至比维特多，因为歌德又遭到了马克茜美玲丈夫的拒绝。可是歌德自杀了吗？显而易见，没有，否则怎会有这样骇世惊人之作呢？
歌德与维特本质上的不同就是歌德珍惜生命，而维特却不。歌德的生命创造了价值，维特的生命创造了悲剧。维特拿得起放不下，算不上男子汉。忠于爱情的确令人欣赏，也的确有人说过：“生命诚可贵，爱情价更高。”但没了生命就没了爱情，就没了一切。维特德自杀就是对爱情的背叛，对生命的亵渎。
对于歌德的《少年维特之烦恼》在欧洲出版后欧洲青年自杀率上升一事，我认为是青年的原因，而非歌德之过。歌德撰写此书是为了告诫青年发奋图强，不要陷入爱情一去不复返。可谁知却适得其反。他们没拿维特当教训，却拿维特当榜样。与此同时，他们也害了歌德，让教会认为《少年维特之烦恼》有宣传自杀和通奸的意图，从而把此书列为禁书。要知道《圣经》是不让人杀人的呀！
作为一名读者，我认为歌德是成功者，因为他给世界文库作了贡献，告诫人们要站起来，不要为情所困，于是，维特这位反面人物——一名失败者便由此诞生了。读完此书，我想我们也应当对如何去面对生活、面对我们现在并不熟悉的爱情有个大概的想法了，尽管我们还小。
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