[风雨过后是彩虹作文][风雨过后是彩虹作文] 迈入高中，首先便是稍息、立正......教官一声吼叫：6点50分，在操场集合准备出早操！还陶醉在美梦中的我立即起床穿衣，刷牙、洗漱......一阵狂奔到操场时，才知道...+阅读
“月有阴晴圆缺”话题作文导写 阅读下面的材料，按要求作文。 古诗歌：“两头纤纤月初生，半白半黑眼中精。膈膈膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。” 白居易《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” 苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。” ——写的是阴月缺月； 苏轼《蝶恋花》：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。” 张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。” ——写的是晴月圆月。 晏殊：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。” 现代人：月缺时我想你，月圆时我念你。无论月缺月圆，我都祝福你。 ——写的是缺月圆月阴月晴月。 读了上述文字，你有何感想，请以“月有阴晴圆缺”为话题写一篇文章。可以讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注 意 ①所写内容必须在话题范围之内。引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 （2007年台州市高三第一次调考文题） 点拨提示 文章由古诗到现代人的歌词，再引出话题，最后引出一个暗含关系的话题作文，可从多方立意，这实际上与2006年浙江省的作文命题取向是一致的，带有猜题的性质。应该说，这是一道很有意蕴的文题。文题可从三方面立意：
一、我们呼唤月明月圆，这可以照亮我们前方的路，为我们的人生路铺就一条坦途，因此，生活中，我们努力让自己的明月变得又明又圆。
二、我们要直面月阴月缺。人生之路漫漫，有时繁花似锦，阳光明媚；有时乌云密布，风雨交加。不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。生活中，有时我们会失去很多，但，当我们继续前进或换个角度看人生时，我们会发现，其实过了不久我们会得到失去之前的更多的东西，包括坚毅、快乐、自信、幸福。生命的价值并不在于圆满，圆满只会让生命之花放不出原有的光彩。我们要对缺憾泰然处之，不以物喜，不以己悲。毕竟，在这世界上，人们少有一帆风顺，挫折坎坷往往伴随左右，一如天上的月圆月缺。“花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即是缺”，我们所要做的是“达观以处世，宽心以养身”。
三、无论月明月圆，还是月阴月缺，都是自然现象，我们要豁达对之。花朝月夕，固然是好的，或盈或缺，月总在那里。“荣辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”生活中，我们需要一份开朗、豁达的心，不管大千世界怎样变化，纵然沧海桑田，海枯石烂，又怎会使我们失去一颗平和爱美的心。 写作上，作者的思想修养与文学积淀一定程度上决定了文章的高下。 ◆例文一 月如无恨月常圆 赵晨 寂静的夜，灯火阑珊，月色也阑珊，我独自坐在窗前，望着玻璃窗上淡淡的月色，却在不经意间回想起这样一个人，还有他生命中的明月。 或许他的月亮没有《春江花月夜》中的那般华丽与缠绵，“滟滟随波千万里”；亦没有王维的明月那般清新而充满意境，“明月松间照，清泉石上流”；更没有李白的明月那般浪漫与梦幻，“举杯邀明月，对影成三人”。然而，他心中的那轮明月却用惨淡而坚毅的光辉洒遍了他人生坎坷的每一个角落，也照亮了我们每一个人的内心世界。 他，便是苏轼。或许，在更多后人的眼中，苏轼是豪放旷达的，他可以高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，也可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。但即便这样的他，也逃脱不了命运的坎坷与不顺。他遭遇了“乌台诗案”，这是他人生的转折点，也是他生命中的大不幸。这原本会让逆境中的他更加困苦不堪——被贬的失落，无人倾诉的寂寞，足以让一个人心中仅存的光明燃尽，让一个仕人对前途失望！然而，他没有，生活的泥淖让他满身是伤，却并没有挫伤他的内心，他心中的明月依然放射着光芒。一枝竹杖，一双芒鞋，他吟啸着：“一蓑烟雨任平生。”回首，是向来的萧瑟处，而他，却安然地归去，也无风雨也无晴。 我无言，只是用一颗最安静的心细细地想像着他的人生过往。他的这种大境界，用一种庞大而震撼人心的力量鼓舞着后人在迷途中寻找光明。虽然他也曾吟唱过“缺月挂疏桐，漏断人初静”的悲歌，也曾抒发过“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的感慨，但他对人生的希望却和他心中的那轮明月一样永不黯淡，持久地发出了光亮
以料峭春风吹酒醒微冷山头斜照却相迎这句诗的体会写一篇作
定 风 波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。 首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。
那么便怎样？“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。 “竹杖芒鞋轻胜马”。先说竹杖芒鞋与马。前者是步行所用，属于闲人的。作者在两年后离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。”用到竹杖芒鞋，即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者。而马。则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者。两者都从“行”字引出，因而具有可比性。前者胜过后者在何处？其中道理，用一个“轻”点明，耐人咀嚼。
竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。 何以见得？封建士大夫总有这么一项信条，是达则兼济天下，穷则独善其身。苏轼因反对新法，于元丰二年被人从他的诗中寻章摘句，硬说成是“谤讪朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余，得免一死，谪任黄州团练副使，本州安置。元丰三年到黄州后，答李之仪书云：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”被人推搡漫骂，不识得他是个官，却以为这是可喜事；《初入庐山》诗的“可怪深山里，人人识故侯”，则是从另一方面表达同样的意思。
这种心理是奇特的，也可见他对于做官表示厌烦与畏惧。“官”的对面是“隐”，由此引出一句“一蓑烟雨任平生”来，是这条思路的自然发展。 关于“一蓑烟雨任平生”，流行有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”（胡云翼《宋词选》）从积极处体会词意，但似乎没有真正触及苏轼思想的实际。这里的“一蓑烟雨”，我以为不是写眼前景，而是说的心中事。试想此时“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披？“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。苏轼是想着退隐于江湖！他写这首《定风波》在三月，到九月作《临江仙》词，又有“小舟从此逝，江海寄馀生”之句，使得负责管束他的黄州知州徐君猷听到后大吃一惊，以为这个罪官逃走了；结合答李之仪书中所述的“扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处”而自觉可喜，他是这一种心事，在黄州的头两三年里一而再、再而三的表白出来，用语虽或不同，却可以彼此互证，“一蓑烟雨任平生”之为归隐的含义，也是可以了然的。
下片到“山头斜照却相迎”三句，是写实。不过说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。词序说：“已而遂晴，故作此。”七个字闲闲写下，却是点晴之笔。没有这个“已而遂晴”，这首词他是不一定要写的。写晴，仍牵带着原先的风雨。他对于这一路上的雨而复晴，引出了怎样的感触来呢？ 这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“萧瑟，风雨声。”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天青的遭际吗？既然如此，则如黄庭坚所说的，“病人多梦医，囚人多梦赦”（《谪居黔南十首》），遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说无风雨更好。
无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界？是“归去”！这个词汇从陶渊明的“归来去兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多
找一篇写苏轼的文章好像是也无风雨也无晴的关于得失坦荡这方面的
也无风雨也无晴 ■刘诚龙 白居易字“乐天”，当然也还算得上是一个“乐天派”，但是真正应该字“乐天”的，当是苏东坡。东坡先生一生黄州、儋州、惠州，起起伏伏，沉沉浮浮。人生有几度春秋，可以禁得起如许磨折？ 翻开东坡先生履历与年谱，可以看到他一生几乎“在路上”，不是在“被贬谪”的“路上”，就是在“被起用”的“路上”。被贬谪没见他哭啊闹啊，不像韩愈那样要死要活，“好收吾骨瘴江边”；被起用也没见他唱啊跳啊，不像杜甫那样手舞足蹈，“漫卷诗书喜欲狂”，真正是宠辱不惊如云卷云舒，得失不惶随花开花落。在什么情况下他都是品他的茶，喝他的酒，写他的字，吟他的诗，种他的菜，聊他的天，炖他的东坡肉，睡他的懒人觉。乌台诗案，要铡他脑壳了，想必举措“失常”了吧，在东坡短暂的“失常”之后，皇上打发小太监来侦探，小太监回禀：苏学士鼾声蛮大，可比春雷。
木秀于林，风必摧之。东坡先生腹笥充盈，才气丰沛，自然是风摧的好靶子，东坡先生的几次沉浮，几乎都是缘于“风摧”，他本身没什么过错，既没犯政治错误，也没犯作风错误，身为官吏，廉政上没有问题，工作上也从未渎职，但是，他屡屡受“处分”，何则？“风摧”之故也，给小人害的。乌台诗案，且不说了，单道元佑九年，即公元1094年，到是年，东坡过了十年的安稳日子，又被打破了。新党人物章惇当上了宰相，章氏名惇，惇者敦也，这人应当说，在没有当上大领导的时候，还是比较“敦厚”的，东坡先生遭祸“乌台诗案”，他倒也为东坡先生抱过不平，那时节两人级别差不多，大概还有点惺惺相惜的意思，或者是刚入官场混得不久，良心还没有“被狗吃掉”。
后来官当大了为人一点也不敦厚了，刚刚上台当宰相，就又给东坡先生罗织“乌台文案”了，他鸡蛋里头挑骨头，从东坡先生大量锦绣文章里寻找“反动”句子，把那些句子单独抽出来，还真的“反动”得很。这章某便以“语涉讥讪”、“讥刺先朝”制作了“高帽子”，给东坡先生戴上了。 说职别呢，这章某是大人，当的是宰相啊，还不大么？说人格呢，这章某是小人，是小小人，他把东坡陷害了，而且那小人之为也太“现眼”了，东坡这次遭贬谪，一贬连一贬，一谪连一谪，“一次错误”里，多次“处分”，好像要故意把东坡先生的精神压垮似的。东坡先生连续接到了四次“处分”的“文件”，先是贬为定州太守，还在赴定州的“路上”，另一道文件又来了，说是免去定州太守，贬为承议郎转英州；在英州，刚刚落脚，饭锅尚没架好，被窝还没捂热，圣旨又来了，贬为宁远军节度副使，落户惠州。
东坡如何看待其遭贬谪的呢？没事的啦，这是“旅游”呢，“莫言西蜀万里，且到南华一游。”这人，是个打不倒打不死的家伙，一次次地往远处贬，他却当是一站站地向远方游。到得惠州，还是安逸得很，写诗曰：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容，报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”说章某是小人中的小人，是因为他把人害得算够了，他却还不松手。当东坡先生这诗传到京城，传到章氏耳边，他恨得牙齿咬得咯咯响：好一个春睡美啊，心还没死吗？再贬。这样，东坡先生又被追贬为“左承议郎”，章某还特别加了一条：不得签署公事。大概他以为东坡先生原先可以到酒店里“签单埋单”吧，所以把这权也给“没收”！章氏这小人心肠忒小，心眼也忒小，一害之，再害之，连人家快乐都不准，章某整东坡，直往死里整。
小人者，章某之谓乎？ 但是东坡先生仍然是快乐的：“岭南户户皆春色，会有幽人客寓公。”过的日子依然是春风满面，逍遥潇洒。这且不说吧，且说官场波诡云谲，当年高居朝庙、掌管别人沉浮的章某，也是恶有恶报，他没想到他也有这样的日子来临，东坡被赦北归长安之时，却是章某遭遇流放海南之际，命运来了一个大“交换”。章某遭流放，他的崽他的后辈还在京城啊，好，正好在东坡先生之下。崽啊崽，这回该逮着了吧，你的崽在我手里“读书”了吧！章某的女婿是京城的“公务员”，听说东坡先生回归京城，“战战栗栗，汗不敢出，”赶忙试探着修书一封，来讨东坡先生语气，算是求情吧，不想东坡先生回的信相当温暖：听闻章相被贬雷州，为之惊叹弥日。雷州虽远，并无瘴气，余于其地居一年，甚安稳，望以此告慰太夫人。
语气之柔和，心地之澄澈，是曾经被之一而再再而三陷害的东坡么？ 东坡是斯言，更是斯行。章氏有子，原是东坡先生在职时，由东坡先生拔举的状元，想起老爹对先生的迫害，羞愧难言啊。哪敢登门见面？东坡见此，也写信一封：“某与丞相交40年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。闻其高年寄寓海隅，此怀可知，但以往更说何益？”经常把章某喊至家里嘘寒问暖，殷殷劝慰，在为政当中，也关照有加，多有提携，给章公子尽的是章氏为父之道。 宦海沉浮，商海起伏，人生有时真的很无常。当年的座上宾说不定转眼即成倒霉蛋，而当年的倒霉蛋呢？江东弟子多才俊，卷土重来未可知。得势时只想踩人，不怕不把人踩死，可没想到自己也有失势之时？做人真的是一门学问，更是一种肚量。
做官也罢，做款也罢，到底还是要做人...
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