[电影《小时代》观后感观后感600字]电影《小时代》作为一部倍受争议的作品，我觉得，它还是留给很多人感动的。今天小编在这里为大家带来了一些关于电影《小时代》观后感，欢迎大家阅读。 电影《小时代》观后感 我...+阅读
《无手老师》是一部具有温暖情怀和励志功能的电影。它以我省湟中县汉东乡下麻尔村学校教师马复兴为生活原型，真实地反映了马复兴在双手残缺的情况下，克服常人难以想象的困难，坚持在贫困山区教书育人的高尚情操和动人事迹。它讲述了一个残疾人自强不息的故事，以马复兴的实践告诉观众：在命运之神没有特别眷顾你的时候，在你遭受了这样那样的挫折和打击之后，依靠执著的信念、顽强的毅力，你的人生依然可以充满生机、充满希望。同时，《无手老师》又讲述了一个山区教师辛勤耕耘、默默奉献的故事。在展示他们艰难生存境遇的同时，更着力表现了他们坚韧不拔的奋斗精神和让学生“一个也不能少”的坚定信念，为观众提供了积极向上的正能量。
这部影片所传达出的精神内涵，既是对千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承，也是对“五个特别”青藏高原精神的生动诠释。在娱乐节目风行的今天，在我们争相观看《哈里·波特》、《钢铁侠》的时候，再回过头来看看《无手老师》这样的电影，一定会有不同的收获。
用一种情节剧的方式演绎真人真事，无疑是有些难度的。可喜的是，影片《无手老师》的编导在深入生活的过程中，捕捉到了马复兴内在的精神气质和对家乡、对学生的大爱情怀。如果说，朴实及其朴实之中所蕴涵的坚韧、执著、自强不息是马复兴最主要的性格特征，那么，与马复兴的性格相适应，影片《无手老师》所采用的讲述方式，同样也是朴实、沉稳。或许，在编导看来，任何影像技巧都是多余的，只能用最朴实无华的镜头语言，才能表现马复兴平凡中的不凡、普通中的崇高。
电影《无手老师》是一部有意义价值的人文影片，毕竟马复兴是个活生生的时代典型人物。这部剧作以及未来影片的出现，不光是教育人们如何自强不息、不屈不挠向困难挑战，也不是纯粹反映了一个人性的高尚美德，而是道出了社会发展对文化知识的重要依赖，也反映了国家提倡建设和谐社会以及加强民族团结的正确性和必须性，更进一步表现了国家逐渐走向繁荣昌盛的时代。
我想找一篇文章：关于在山里贫困地区由于没有粉笔一位老师用手
女教师的特异功能 张玉庭 假如没有粉笔，你知道怎么上课吗？ 请准许我给你讲个故事。 这故事发生在一个偏僻的小村庄，村头有一个小小的学校。 有一天，上课必需的粉笔突然用完了。女教师便想了个办法。她找了杯清水，然后对孩子们说：“来，老师蘸着水在黑板上写，上课——” 孩子们懂事地点了点头，答应了。 于是，她一笔一画地教，孩子们一笔一画地学。 当然了，这需要速度——因为，只要教得慢了点，或者记得慢了点，那用水写的字就立刻干了，看不见了。 这以后，每当没有粉笔的时候，女教师就以水代笔；而可怜的孩子们，也就渐渐地适应了这种奇怪的上课方式。 一天，女教师哭了。她想起鲁迅笔下的孔乙己。那蓬头垢面的孔乙己，为了教咸亨酒店的小伙计认字，曾用他的长指甲蘸着酒，在柜台上写过“茴香豆”的“茴”字，可是今天，她—— 一位亭亭玉立的女教师却要用那仙女般的纤纤玉指，蘸着水在黑板上写字，在冰凉冰凉的黑板上耕耘了！ 可她想想，又笑了。
她从容，坦然，一如既往。 又一天，她走进教室，正准备上课，突然发现杯子里的水已全部漏完。——也难怪，那盛水的杯子太陈旧了，陈旧得能让人想起这个古老民族的沉重的历史。 没有水，怎么板书？ 没有水，怎么上课？ 也就在这山穷水尽的时刻，女教师突然感到，从她右手的手指尖上，正在不断地渗出亮晶晶的水珠—— 水！ 水！ 有水就能上课！ 女教师猛然地转身，在黑板上滔滔不绝地写起来。 她写得飞快。孩子们也记得飞快。 就这样，每当她转身板书的时候，那指尖上的水珠也就恰到好处地冒了出来。 天！她从此有了特异功能！ 日复一日，年复一年。 这种古怪教育的奇异结果，便是造就了一批可以高速理解、高速记忆、高速运算的神童。也正是由于这种奇异的高速度，这批神童被一所著名大学破格录取了。
后来，有人专门研究过这批神童，发现他们都具有特异功能：凡是被泪水浸泡过的地方，他们都能准确的断定，这里曾经发生过什么，是悲剧，还是喜剧。 那么，从女教师的手指上奔涌而出的那些液体，究竟是什么呢？ 有人化验过，那水，与泪水的化学成分一模一样……
怎样教神话伏羲教人捕鱼的神话出处是什么
《民间文学作品选 （上）•伏羲教人打鱼》略云，伏羲兄妹制人烟 后，人类孽生繁衍，世间日益荣昌。其时人尚不 知务农，但以狩猎为生，食禽兽肉而饮其血，狩 猎少则少食，或竟无获，则唯忍饥挨饿。伏羲见 而心忧，思将何以拯子孙之馁也。思凡三昼夜， 竟未得一善方。 第四日沿河行，仍苦思此事。忽 见河中有肥大鲤鱼，泼喇跃出水面，旋又跃入。 未久又有大鲤出水，至于再三再四。伏羲因思， 此物若能捕而食之，岂不甚佳。乃入水捕鱼，未 久竟捉得一条。持归撕而与子孙共食之，皆以为鱼味之美，尤胜诸野物。伏羲乃导众同往捕鱼， 未及半日，各皆有获，少者一条，多或三四，倶 得饱而美餐之。 伏羲又遣人传告他处子孙，俱来 捕鱼，未及三日，伏羲子孙皆习于捕鱼。
龙王知 之大恐，偕龟丞相往责伏羲：“谁令汝等至此捕 鱼？非存心欲绝灭我子孙耶。”伏羲曰：“不令捕 鱼，我将何以为食耶？”龙王怒曰：“谁管汝食？ 但不许捕鱼！”伏羲曰：“善！吾等今后便不捕 鱼，唯喝水而已。 誓与子孙喝干此河之水，视汝 龙王及水族更何处存身！ ”龙王色厉而内荏，闻 之惶恐无策。龟丞相阴至龙王耳旁，悄语曰： “但立一规矩，令其捕鱼不以手，即可听之，彼 必无他计可施矣。”龙王大喜，乃以龟之言告伏 羲，伏羲允诺。龙王窃以为伏羲被愚，欣然而返。 伏羲思不以手捕鱼之方，久未有得。乃卧于 树荫下思之，偶见蜘蛛在树上结网，蜘蛛吐其丝， 纵横巧妙编织之，未久成一圆网张空中，蜘蛛则 躲人树丛。空中小虫自八方飞来，均落网上，蜘 蛛出而饱啖之。
伏羲见状，心窍乃通，遂仿其法， 斫山上藤编为网，更斫韧木结为十字以张其网， 复斫长棍撑之，即持此至河滨捕鱼。 未久网动， 拖而视之，网中蹦跳尽鲜鱼也。不以手而胜以手。 伏羲乃教其子孙皆结网捕鱼，自是食物乃无缺。 至今捕鱼犹以网，皆伏羲之创制。龙王见伏羲结网捕鱼，获鱼益多，急而无策 以止之，其目遂鼓出，故后人绘龙目皆鼓出。龙 王坐公案前方恼，乌龟爬行至其旁，犹欲附耳献 策，龙王怒而掴之以掌，使乌龟翻落于砚池，浑 身染墨。 故今乌龟一身黑。
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