[有哪些高考语文作文的题目][全国卷一]2008高考语文作文题目： 与“抗震救灾”有关的材料作文 “抗震救灾”有关的材料作文。提供了包括捐款、救援队等六条与抗震救灾有关的素材，要求考生完成作文，不限题材...+阅读
（一）、记叙文是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
（1）从内容及表达方式分：①简单记叙文②复杂记叙文
（2）从写作对象的不同分：①以写人为主的记叙文②以叙事为主的记叙文③以写景为主的记叙文：④以状物为主的记叙文
（二）、说明文以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类从说明对象（内容）分①实体事物说明文②事理说明文③科学小品文从语言表达方式分①平实说明文②文艺性说明文
2、说明文的特点
（1）内容上具有高度的科学性
（2）结构上具有清晰的条理性
（3）语言上具有严密的准确性
（三）、应用文应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类
（1）书信类一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、电报、汇款
（2）笔记类日记、读书笔记
（3）公文类通知、通报、报告（调查报告、科学报告）、请示、计划、总结、会议记录
（4）宣传类广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书
（5）告示类启示、海报
（6）礼仪类请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函、
（7）契据类条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约、
（8）传志类传记、地方志、家史（校史、村史）
（四）、议论文议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类按内容目的分：①一般性政论文②评论③杂文（随笔、杂谈、笔记）④读后感按论证方式分：①立论文②驳论文二、文学体裁（又称文学样式）文学体裁，是指诗歌、散文、戏剧、小说四大文学样式。
（一）、诗歌是人类社会最早出现的一种文学样式
（二）、散文是指与诗歌、戏剧、小说并列的一种文学体裁
（1）、散文的种类①记叙散文：以记人、叙事为主的散文（以记叙为主兼有抒情的成分）②抒情散文：以抒发作者感情为主的散文③议论散文：以说理为主的散文
（三）、小说小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
（四）、其他文体
（1）童话：儿童文学的一种体裁
（2）寓言：带有劝喻或讽谏性的故事
（3）神话故事
（4）民间故事
（5）传说
（6）回忆录
浙江高考作文常用的主题有哪些
（一）基础等级40分 内容项（20分）
1、诠释 一等（20--16分）： A凡在材料内容及含义范围内均视为“符合题意”； B紧紧围绕中心主题构思作文视为“中心突出”； C材料丰富，充分表现主题，视为“内容充实”； D凡是思想积极向上，可视为“思想健康”； E行文合情入理，视为“感情真挚”。 二等（15--11分）： A符合题意同一等； B能够围绕主题构思行文视为“中心明确”； C所选材料基本能够表达主题，视为“内容较充实”； D凡是思想积极向上，可视为“思想健康”； E思想健康同一等；朴实、自然、不造作，视为“感情真实”。
三等（10--6分）： A尚能把握材料，行文有所游离，视为“基本符合题意”； B尚有中心，但个别游离中心，视为“中心基本明确”； C虽有材料，但不足以表现主题，视为“内容单薄”； D基本符合道德规范，视为“思想基本健康”； E有造作痕迹，总体尚自然，视为“感情基本真实”。 四等（5--------0分）： A仅仅抓住材料中枝节来立意行文，视为 “偏离题意”； B无明确主题，或脱离材料含义作文的，视为“中心不明确”； C所选材料不能表现主题，视为“内容不当”； D观点有背与现行法律和道德规范，视为“思想不健康”； E行文矫揉造作，视为“感情虚假”。
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主题为励志学习的有哪些作文题目
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下.
是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯.当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里.尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，但那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找.它们面对着的现实该是多么严峻.
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命.
或者只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣.它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养.它们有的只是三两片长长的、细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难.更有的，它们就在一簇一簇的瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝.这就是生命.如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制.
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英.它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜.而石缝间的蒲公英，则远不似田野上的同宗生长得那样茁壮.它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片.它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里.它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人充当了一个可靠的抓手.生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着.适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏.
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜，而最令人赞叹的，是那石岩的缝隙间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔.它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色.它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲着，旋转着，每一寸树衣上都结着伤疤.向上，向上，向上是多么的艰难.每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋.然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶.它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏.那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来.于是，沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石.有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地.
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永远的黑暗.如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙.试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样.
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境.生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、成长自己，直到最后完善自己、升华自己.
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一.它还是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界.
石缝间顽强的生命，它是如此具有震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌.
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