[以冬天阳光为题目的作文600字]冬日里的阳光 没有春光的烂漫，没有夏阳的猛烈，没有秋日的和蔼，而冬天的阳光在我的眼中不是在严寒中久违的温暖，只是那份清淡与高雅. 有人说冬日里的阳光就如同在沙漠里看见清泉，...+阅读
人之初，性本善。人之本，讲诚信……
处于当今社会中的我们，面对这个弱肉强食而又多元化的社会，有的人会为了要去实现自己最初的梦想而去努力拼搏，但也时常会面对各种诱惑和挑战的
考验。即使一开始有的人出发点是好，但过程和结果才是最重要的。成功和失败的区别不就是这个吗？那么你又当如何抉择、如何作为……
为人之本，就应诚实守信本着做人的原则去做事而在这个现实的社会中，也自应有要更灵活地处事，于何种人，行何种事，说何种话……当然，对待尊重
自己的人，就应同样地去尊重他，就应当本着诚信态度。这也是生意经中一门重要课程。只有诚信态度才能赢来别人的信任和以后的合作。尝试想想你就是那个生意
场的老手你希望遇到哪种合作伙伴？他定不想冒险和善诈之人合作，定是和能说道、诚信、有才实的人交往。可见诚信能够促进人与人之间的交往对自己的最终利益
是有益无害的，那么你是会做那种短期“投资”亦或者这样的长期发展？
为人之本定当离不开“诚信”二字，也就是儒家思想中的“仁”为人者当“仁”。的确有人会说：“诚实只是当今人类所理想的品格吧难道真的还有人会
捡到一毛钱交给警察叔叔吗？你一定在开玩笑吧。充斥着各种算计与利益关系的社会所剩的诚实还有几两？”于此，我只会深觉遗憾，倍感同情……
人之本，归于人性，处世之道，归于诚信谓“与人为善，以诚为本”。乃“小信诚则大信立”也
关于仁的议论文 500字以上吧谢谢
初学这些议论文的操作方法，
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ：
1.引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。
接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
2.本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。
3.结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。
三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。
一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。
关于仁的文章500作文
仁 曾读过这样一组画面，一群中学生，其中不乏优秀的，在经过一家饭庄时，饭庄外的墙下蹲着一个老乞丐，从面容看，像是经历了许多事情。这使人很容易想，他无儿无女，没有任何亲人，对待这样的孤寡老人，让人不禁心生侧隐，然而这样的一位老人，却被一群中学生。他们嘻笑着走过老人面前，然而没有一个人慷慨原给老人一点儿温暖，这样的一组画面的确让人心寒，或许，不禁要为国家的未来担心，如何“少年兴则国兴，少年强则国强”呢？整天仁义道德的中学生竟是如此，一个人，一个中国人，连自己国家的传统都会抛弃，那怎样用人义道德，让世界
满爱呢？仁义之心，人皆有之，就看是在内心深处，还是在表面。
爱
说到爱，自己有太多想要说，但又不知从何而起，因为自己从呱呱坠地的那刻起，就被爱包围，此时，才真正体会到“爱有多深，说不尽”了。但还是愿意社会片断，来表达自己对爱的尊重。与君过共享一个让我感动的真实的爱的故事；一对父母带着孩子外出游览，他们乘缆车上悬崖观光，当缆车快到山顶时，事故发生了，缆车飞速而下，很快临近地面，就在这千钧一发之际，父母用双手拖起了孩子，孩子的命是保住了，而父母却永远离开了。生命仪关之时，父母为什么能那么一致地将孩子拖起？因为爱，无私父母爱。我们怎能无动于衷，可有该如何做呢？或许以同样的爱和孝敬来回报是最足够的吧
孝
百善孝为先。孝敬父母是为人之体，是中华民族的传统。前有九岁黄冬温席，冬天寒冷时，总是用自己的身体先把父亲被褥暖热。夏扇枕，夏天炎热时，他用蒲扇把热烘烘的被铺扇的冰凉如水，以便让劳累一天的父亲安心休息，留为千古美谈。近有陈毅成都为母亲洗衣。陈毅南亚之行，在成都暂作停留。于是立即前去探望母亲，向母亲问好，并陪其谈心，而且抢着为母亲洗衣服。身为百忙的国家邻导，能做到如此令人赞美。皆为孝之心。我们比黄香大，比陈毅多时间，更应该孝敬。
不管是仁爱，还是尽孝，都是生命的营养，不会仁爱，不懂尽孝的人，只不过活着的躯壳罢！
2、
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
——题记
仁孝是中华民族的传统美德，以前我总以为仁孝离我们很远。但自从我读了《孝心无价》这篇文章后，我才懂得：仁孝，不在乎其年龄，也不在乎做了多大的事，哪怕是送给父母一束鲜花，一句温暖的问候。正如毕淑敏所说的：“在‘孝’的天平上，它们等价。”
其实，仁孝不仅仅是一种付出，也是一种收获，在尽自己一份孝心的同时，我们也收获了幸福和快乐。
记得有一次，爸爸到外面应酬，妈妈加班，说是八点才回来。此时，太阳已经下山，我早已饿得饥肠辘辘了。平时很少下厨的我，只会炒饭，可是翻遍了整个厨房，却一无所获我真的是回天乏术了。忽然我的脑海里萌生了一个念头：自己做饭，自己炒菜来填饱肚子。可是，妈妈辛苦工作了一天，回来是不是要吃点什么呢？再三考虑，我决定为妈妈和自己做一份丰富的晚餐。但是，另一个棘手的问题又出现了：该做什么呢？怎么做才好呢？
根据现有的食材，决定把冰箱里的所有东西放到过了炒，然后再做饭。我努力地回想妈妈以前做菜时的情景。在我的印象中妈妈总是不停地拿着锅铲，不停地翻炒。看似简单的动作，实践起来确实困难重重。我把很多东西放到锅里面后，炒了几分钟后，猛地发现：没加油！我赶紧把油倒进去，只见油在锅里欢快地跳着舞，我赶紧拿起锅铲，上去就是一顿乱炒。虽然心里没底，但是却美滋滋的，毕竟能为妈妈做饭，尽自己一份孝心，是多么地幸福啊！经过我的一番努力，那堆食材已经散发出诱人的“香味”了。心里别提多有高兴了。
大功告成，我把菜端到餐桌上，等待妈妈的到来。时针指向8点，我终于听到了那熟悉的脚步声，我迫不及待地去开门迎接。我拉着妈妈的手来到餐桌旁，妈妈面对这盘稀奇古怪的菜肴，脸上充满了疑惑和惊奇。洗完手后，我打开电饭煲，里面不知道是粥还是饭的东西。即便如此，我为妈妈做的晚饭，妈妈吃起来显得很是幸福，吃着我精心烹调的菜肴，妈妈笑得像是吃了蜜糖般甜，笑得合不拢嘴了。看着妈妈的笑容，我也觉得很幸福！
此时，收音机里响起了《真的爱你》，唱出了我的心声：“是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路，叮嘱我跌倒不应放弃……”尽管我做的饭菜一般，但那毕竟是我的一份孝心。我仁孝，我幸福！
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