[成长的故事作文400字左右]每个人都在成长，成长可以是各种各样的，我们可以在接受教育时成长，可以在知错时成长，也可以在困难的磨练下成长……还记得我上幼儿园大班时，听到大人们说起“奥运会”，可是我一点也...+阅读
马迹塘故事，是指位于资水岸边马迹塘镇的群众，在正月十五闹元宵时，由儿童装扮而表演的一种独特奇巧的民间曲艺。当地民间有这样一句话来形容它：“奇事，巧事，马迹塘故事。” 溯源：相传1853年太平军在益阳大败清军，有人别出心裁，扎了数十台“高台”以欢庆胜利。后来，马迹塘民间把它演变成了由演员扮成各种人物立在高台上，在大街上穿行而过的表演形式，当地人称其为“故事”。 特点：马迹塘一带的民间艺人，运用独特的手法和技巧，按照剧情的特写场景，把两名儿童装扮成剧中人，照戏剧艺术造型，一高一低地站在一个一平方米的木台上，由四名男子汉抬着进行表演，在鼓乐和鞭炮声中，杂在闹元宵的人流里，游街过市，缓缓行进，远看像仙女从天而降，飘拂而来，近看则是出精彩的折子戏，加上小演员传神的眼睛，出色的表演，引得看热闹的观众，如痴如醉，非要追着跑着，看个明白，弄清究竟。
这就是“马迹塘故事”。 马迹塘故事，实际上是一种舞台人物造型的高台艺术。高台是一种可移动的立体舞台，民间高台艺术最简单、最常见的莫过于踩高跷，高跷就是一个“高台”。但马迹塘故事远不是高跷这么简单，它是将3米多高的铁轴固定在一个平台上，旁边用石块、铁块稳定重心，上面用人物造型，编成“许仙游湖”、“牛郎织女”、“唐僧取经”等。演员扮成牛郎、织女等各种人物，立在高高的台上，从大街上穿行而过。“故事”的重点、难点在扎制高台，所以这种“故事”不是讲出来的，而是民间艺人用灵巧的双手、高超的技艺“扎”出来的。 马迹塘故事，取材广泛，内容丰富，一般都以戏剧为蓝本，造型扎戏，既有古装戏，又有现代戏，古装戏如花鼓戏《刘海砍樵》，湘剧《许仙游湖》，现代戏象京剧《沙家浜》，花鼓戏《补锅》等。
传说高跷会是妖精下凡是哪些妖精
三河的高跷为十二人表演。分别是： 陀头：穿黑色园领行者装，双手各持二尺木棒。头上画一蜈蚣，喻蜈蚣精化形。 卖豆的：武生打扮、手提花兰、马鞭子，头上画一只壁虎，喻蝎虎精。 公子：穿彩衣彩裤，披大敞，载小生帽，手持彩扇。头上画一只青蛙，喻青蛙精。 坐子：旦角装扮，手执折扇，似戏曲中青衣，喻狐狸精。 柴王爷（樵夫）：戴草帽圈，扛扁担，挎扳斧，喻青石精。 渔滃：穿黄色短衣裤，渔网披肩，喻白石怪。 渔婆：穿短彩衫罗裙，持鱼杆，头戴帽圈，喻青蛇白蛇。 掂锣（双人表演）：戏曲中的丫环装束，梳长发，喻螺蛳精。 背鼓（双人表演）：穿戏服夜行衣，似《水浒传》里的人物时迁，喻蝴蝶精。 药包：黄衣小打扮，背药包，手执唤铃，似卖药郎中，喻王八精
什么是民俗故事
展开全部农历二月二“龙抬头”？2月26日是农历二月初二。民间称这一天“龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。那么，“龙抬头”是何意思？天文专家对此进行了解释。 天津市天文学会理事赵之珩解释说，“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。 专家说明，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 据天津、江苏两地的天文专家说明，天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间，雨水也会多起来。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。
民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。二月二“龙抬头”农家人讲究多新华网呼和浩特3月19日专电（记者张丽娜）农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，又称“青龙节”。中国民间文化遗产抢救工程工作委员会委员哈达奇·刚说，由于民间流传着“二月二”与龙的传说，加上“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以农家人这一天的讲究颇多，他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年过得更加美好。依照我国北方一些旧俗，“二月二”早晨起来后，农家人会找来长竿敲击房梁，把“龙”唤醒，然后用草木灰向井台引一条“灰龙”，再用谷糠从井台向水缸引回一条“金龙”；早餐吃年糕和猪头肉，午餐吃春饼，还要吃炒豆子；天近黄昏时，家家户户都要用灶膛里的灰围绕房子撒一圈，叫围社，为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面，凡是有亲人远在他乡的，这个圈一定要留一个口，意为盼其早回家乡。
这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，这一天，农家人对年景充满祈盼，他们为即将进行的春耕播种而激动，祈求传说中的“龙”此时能抬头，抖动身子下一场透雨，以滋润土壤。二月二龙抬头的食俗农历二月初二，民间传说是龙抬头的日子，也称为“春龙节”。流传着这样的民谣：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”这一天人们用许多美食来祭拜龙王，希望它能够行云布雨，广洒甘霖。普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃“龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。
吃春饼叫做“吃龙鳞”是很形象的，一个比手掌大的春饼就像一片龙鳞。春饼有韧性，内卷很多菜。如酱肉、肘子、熏鸡、酱鸭等，用刀切成细丝，配几种家常炒菜如肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝、摊鸡蛋等，一起卷进春饼里，蘸着细葱丝和淋上香油的面酱吃，真是鲜香爽口。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，热热乎乎，欢欢乐乐。二月初二吃爆米花有传说。相传武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。
”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，也有炒黄豆的。二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的“仇池笔记”记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。
蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。看起来猪头还真是一道佳肴呢，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷...
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