[我家的故事200字]我有一个幸福的家，家里十分和气，常常洋溢着幸福的笑声。不信？我讲一个故事，我家的故事。 那是一个上午，妈妈要出去买菜，叮嘱我和弟弟在家别贪玩，就出门了，一只“老鼠”看着妈妈出去...+阅读
农村儿童大多数都是一些留守儿童，他们的监护人一般都是爷爷奶奶。 我身边就有很多这样的留守儿童，读小学的时候他们都顽皮。爱摘别人家种的果子。我外公家种了两棵枇杷树，当树上的果子还很小不成熟的时候。就被隔壁家的两个小孩给摘去吃了，而且他们还是在晚上去摘的，（那棵树种在一条小河边，河水很臭而且河里有很多垃圾）我不知道他们那里来的不怕蛇胆量。他们还在今年过年的时候把别人家晒当腊肉的猪肉给偷走了，之后 又去一个隐蔽的地方把猪肉烤熟了吃掉。 就像今年的时候他们把我外公家的枇杷给摘了之后的一个多月，枇杷成熟的时候我们再叫他们来帮我们家摘枇杷，他们在树上摘得很开心，其实日常生活中很愿意帮人家做事的。但后来把枇杷摘下来的时候我们大家都在很开心的吃着果子，外公突然问“你们前不久来摘（偷）我们的枇杷多少次了啊”，他们也很坦诚的说“两次”的时候我在他们身上看到了一些愧疚。
农村孩子缺少的是爱。
农夫与孩子们的童话故事
农夫和他的孩子们 农夫每天种地、打柴、放羊、养鸡，抚养着三个孩子。农夫没有文化，一直没给自己的小孩起名子，看着他们一天天的大了却连个象样的名字也没有，觉得有些不成体统。于是农夫决定了，决定去城里请一位先生，说干就干，嘱咐孩子们一些事情后就上路了。 农家的孩子就是勤快，作父亲的出门后大儿子主动承担了所有的工作，他很早就起来去田地里锄草，然后去山上砍柴放羊。二儿子起床也很早，他给大家作熟了一天的饭菜又去喂鸡，看到老大背回来的柴禾比较湿就摊开来晾干，看到养圈脏了就清理干净。老三起床晚，闲逛了一圈发现没什么可干的就逗那几只羊寻开心。 不知不觉已到午饭时间，老三顺手抓一把草扔进羊圈转身离开。忽然老大从旁边跑过来把羊圈里的草敛了出去。
“你干什么？”老三惊奇的问到 “村子里的人都说兔子不吃窝边草”老大认真的回答到 “切！那是两码事，何况这是羊” “还是小心点好，羊和兔子差不多，都是食草动物，万一吃坏了那还了得” “简直可笑”老三一边说一边又扔了一把草进去 “你还扔！”老大有些生气了 “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~” “你就听老大的吧”闻讯赶来的老二劝解道 “他说的又不对，为什么听他的” “~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~” 正在他们吵的不可开交的时候，农夫领着城里的一位秀才回来了。 “这就是我那三个不争气的孩子，请您费心起个名字吧。”农夫必恭必敬的对秀才说 看着这三个毫无特点的山野孩子，秀才实在没什么起名字的灵感，于是就问老大： “你这半天都干什么了？” “我锄草、砍柴、放羊，一会没闲着，虽然干的不是很好但我尽力了”老大自豪的答到 “恩，好！尽力而为但凭良心，你就叫：问心无愧吧“ 看到秀才夸奖大儿子，农夫的脸上不禁露出了笑容 “你们刚才为何事争吵啊？”秀才问老二 “就是为了一把草，影响兄弟情谊真不值得，现在我把羊圈旁边的草都清理干净了，以后也不会因为这个吵架了。
” “恩，作的好！这个年纪能这么做真是难为你了，干脆你就叫：用心良苦吧。” 这时候的农夫已是满脸得意 “你好象很不服气啊”秀才看着老三说道 “就是不服气啊，先生你评评理是他错还是我错。” “谁对谁错并不重要，关键是不要坏了兄弟之间的情谊”秀才答到 “那也不能是非不分啊” “他比你大，你要尊敬他” “那我以后能不能用‘窝边草’喂羊呢？” “这个~~~~~当然可以。“ “那就是他错喽，老二还把所有的草都清光了，嘿嘿，真是可笑。” “住口！他还不是为了你们兄弟和睦，不知尊师敬长，难道你觉得别人都不如你吗！咬住问题死死不放是何居心？对了，你就叫‘居心叵测’吧。”秀才说完气哼哼的走了。 农夫咬牙切齿的看着自己的三儿子心中不禁担忧：“这个天杀的，这么小就能把秀才大人气跑了，以后不要惹出什么大事来才好哦。”
求乡村儿童故事或农村生活趣事文章一篇
丰富多彩的乡村生活时刻萦绕在我的脑际，采撷几朵乡村生活的“小花”送给你们我亲爱的朋友。 秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄地来到人间。她走过高梁地，地里的高梁穗沉甸甸的压弯了枝杆；她走过花生地，花生叶黄了。在这丰收的季节里，谁能不高兴呢！这一天，姥姥、外公、妈妈和我来到地里拔花生。虽然我个头小，但力气可用不完。我来到一颗花生前，双手抓着花生叶使劲往上拔，“哗”的一声，花生被我从地中拔了出来，虽然弄了一手的土，可这是我的第一战绩呀！还有一颗花生特别难拔，我使出吃奶的劲，“啪”一声，我双手抓着拔出来的花生，摔了个“四脚朝天”，顿时，我浑身是泥，成了个泥人。夕阳洒在静静的小河上，我们每个人都抱着一大抱花生，我和妈妈互相看着，心中有一种说不出的喜悦。
洋溢着满脸的笑容，走在回家的小路上。我一边唱着小曲一边往家走，随手摘下一个高梁穗。外公看见了，本来布满笑容的脸上顿时乌云密布，看着我说：“你们城里孩子就是不懂得珍惜粮食。别看这只是一个高梁穗，可是人家辛辛苦苦种了大半年才结出来的。你怎么能这样呢？……”外公越说我心里越不是滋味。这都怪我自己，我在心里默默地谴责自己，不该摘下那高粱穗。天天说着珍惜粮食，怎么只是口头上说？我赶紧向外公认错，外公这才原谅了我。我明白了，一些事情不能只是口头上说说，应该付诸行动。 乡村，记载着我们的欢声笑雨，记载着我们的童年。
有关神农氏的故事名称
在神农氏的诸多事迹当中，最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事，这也正是神农氏之被称为“神农”的原因所在，“神农”一词中的“农”字就完全体现了这一伟大创举。 农业包括种植、收获储备、加工食用三大步骤。在原始农业出现之前的采集渔猎时代早期，收获储备与食用是两个完全独立的过程，人们采集而储备的东西不一定都是食用的，人们食用的东西也经常是现采现吃，并不一定是先前储备的东西，而且人们储备的食物也往往不是植物种籽。伴随着陶器的出现，人们才具备了安全有效的贮藏手段，因而能够长期储备食物和饮水，从而把采集储备和食用两个独立过程紧密地结合在一起。只有在这种情况下，人们才会形成大量获得植物种籽的需求。原始种植业开始于使用葫芦作饮水器具的伏羲氏时代，人们最早种植的是葫芦，在种植葫芦的过程中，人们积累比较丰富的种植技术。
到了女娲氏时代，也就是陶器时代，种植技术和对植物种籽的需求一旦结合在一起，农业的出现也就呼之欲出了。其实人们开始种植葫芦时，也不一定是因为需求而想到种植葫芦，很可能是儿童出于爱好和玩耍开始了葫芦的种植。其原因有三：一是儿童有大量的空闲时间照顾、保护和管理他们的“劳动”成果；二是葫芦籽颗粒大洁白，深受人们喜爱；三是葫芦籽颗粒大而容易播种操作。我国许多地方民间存在着禁食葫芦籽的风俗，大人们会用“吃葫芦籽会长包牙”之类的话吓唬小孩子，说明人们对葫芦籽的重视和保护，也暗示了葫芦栽培历史的悠久。当我们的祖先把种植葫芦转向种植草类植物获取食用的种籽时，原始农业就诞生了。 吃草治病并非人类独有。许多动物都有吃药治病的现象，说明早在人成其为人之前，人类的祖先就已经本能地积累了许多草药知识。
原始农业兴起后，出于寻找更好的农作物种类的需要，人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性，不仅注意有毒没毒、可吃不可吃，更会注意了解不同植物种类、不同部位、不同器官的苦辣酸甜味道，以及寒温特性等，从而结合原有的草药知识形成医药概念，开始了医学探索。也就是说，医药概念是伴随着原始探索驯化植物为农作物的过程中形成的，是一种“无意插柳柳成荫”式的发明。这应该就是神农氏发明医药的历史真相。 要大量种植农作物，首先要选择合适的植物种类并驯化使之成为作物品种，比如稻、黍、稷、麦、菽五谷；其次要有农具，比如耒耜；三是要掌握农时。这些都需要长期技术进步和知识积累，绝不是一朝一夕就能做到的，即使一个人终其一生也绝难做到。
所以说，神农氏是一个相当漫长的时代。 在农业发展的早期，主要技术进步表现在驯化野生植物上，经过尝百草和试种，古人们初步确定了适合栽培的几种主要野草，野草种类因地区而不同，收获的种籽除一部分被食用外，人们会选择饱满的籽粒留作种子，这其实就是对野生动植物的驯化过程，使得栽培植物和养殖动物与其野生原种的差异越来越大，而分别成为农作物和家畜。中国人非常重视留种工作，总是千方百计地保护作物种子，甚至有“饿死不吃种子”的说法。这一习俗更加有利于农作物品种的选育工作。可以推测，在神农氏中期，中国就已经基本培育出各主要农作物品种，即五谷
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