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出处：取自唐朝杨敬之的诗作

故事来源：

唐代掌管国子监 （ 中国封建时代最高教育管视机关 ） 的官员扬敬之，本身学问渊博， 而且乐于培养人才，提掖后用。见到有才华的年轻人，总是非常高兴，尽自己的力量帮助他们出名。

有一次，从江南来了一位叫项斯的读书人，托人把自己的诗集带给杨敬之。杨敬之读了，非常赞赏，认为他是一个可造人才，就立即邀请项斯见面。

项斯来到杨家。一见之下，杨敬之觉得项斯不但才学过人，而且风度儒雅，品格高超，比他读项诗时的想象还要好。杨敬之十分高兴，热情地接待和鼓励了他。

这以后，杨敬之碰到了人，就赞扬项斯，介绍项斯的人品和才华，项斯从此名声大振。第二年，他在长安应试，考中了进士。

杨敬之非常高兴，便为这件事写了一首诗。这首诗中有着这样两句：

“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”

诗的意思是：杨敬之一生不懂得埋没别人的长处，自从见了项斯这样的人才以后， 更是遇到人就向他介绍和赞扬项斯。

杨敬之不但善于发掘人才，而且还千方百计让人才得到重视和发展， ＂平生不解藏人善”，真是一种很可贵的品质。

后来，人们竟截取了诗中“说项”两字，把它作为一个词来使用，表示“替人说好话或讲情”的意思。杨敬之爱护人才的故事更是一代代地 流传了下来。

五风十雨人面桃花逢人说项过江之鲫的解释是什么

五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。 去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风＂。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。 比喻某种时兴的事物多得很。

出处 东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。

平生不解掩人善到处逢人说项斯。是什么意思

杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。 关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。 杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。 首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。

次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。 “平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。

其古道热肠，令人钦%

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