老人们都说马是有灵性的动物，一定要好生善待。

历来，不论生活、商贸、战争中，马一直是人类的忠诚的伴侣，蒙古族人们也一样把马当作最忠实的伴侣。从而，蒙古族人民都很喜爱马，甚至当做崇拜、想望的象征物之一，在草原人们的心目中马是一个神圣的动物。老人们都说马是有灵性的动物，一定要好生善待。

对那些不爱护自己的马，乱打乱骑的人，长辈们要严厉的训说，同时传教怎样调教马的技巧。尤其是那些有特殊特征的骏马，比如一根杂毛都没有的白马、有特殊花纹的马都受主人的爱护和重视，当地的牧民们认为它是苍天派来的使者，是象征着草原更加美丽富饶，牧民的生活更加繁荣富强。

所以，这种马从小开始就脖子里不套马杆、背上不架马鞍、更不能骑乘，当作当地草原的圣物（蒙古语为onggon mori ）。这充分说明，蒙古族人民把马当作神圣的精神之物。所以，蒙古人从来不吃马肉，还有马奶当作圣洁、辟邪的东西，用勺子把马奶洒向远出的人，祝福他们一路平安。

游牧民族信仰的喇嘛教中一些神仙的坐骑有草原五畜或者野生动物，还有马等动物的演身物一一-精神产物虚构动物，比如：膜麟、飞马（翼马）等又有灵性又有神性的坐骑。这也是草原人们的追求速度而想象出来的精神虚构产物，表明辽阔的大草原上的游牧人们一直追求想望的＂速度感＂。游牧民族自古有祭马的民间风俗，流行全国各地。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖为天驷，是马在天上的星宿：先牧是开始教人牧马的神灵：马社是马顾中的土地神：而马步为马灭灾害的神灵。

古代北方游牧民族之一契丹族民间信仰自马神。相传古时有一神人乘白马浮土河而东，有天女驾青牛车泛潢水而下，至木叶山，二水合流，神人与天女结为夫妇，生子八人，繁衍为契丹八部。契丹以自马取象天神，每次行军或春秋时祭祀，必杀白马青牛以祭天地。