[佛与人生的经典语录用感恩心看世界]提升人品 1盡心盡力第一，不爭你我多少。 2需要的不多，想要的太多。 3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。 4忙人時間最多，勤勞健康最好。 5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。 6身心...+阅读

好个现实主义老腕儿 美国的斯坦贝克是一个在中国早些年很伟大，这些年显得没那么伟大的作家。早些年很伟大，是因为这人是一战士，经常揭批一下美国资本主义社会，且采用的是现实主义手法，比如说赫赫有名的《愤怒的葡萄》什么的；这些年没那么伟大了，大概是因为这老汉还没那么颓废，也就没那么现代或后现代———还可能是因为没像菲茨杰拉德那样在村上春树这种货色的小说中被频繁引用，在某些小青年那里，西方文学的知识基本来自于村上那种货色。

按照这种逻辑来说，斯坦贝克在中国的境遇倒有点儿像柳青或者周立波了，但对于斯坦贝克的一部在中国重新发行的小说《伊甸之东》，我们或许应该尝试用另一种眼光去看待它。这种眼光就是：史诗和悲剧。 这两个词儿大家都很熟，熟得都快什么疲劳了。大凡说起某腕儿之伟大，紧接着一句话就是：他的某作品是一部史诗；或：他的某作品是一部悲剧。

如果没有史诗和悲剧，那么不好意思，您还不够伟大。我们倒不是想较真儿，非得找出一个没史诗没悲剧也愣伟大的腕儿来，我们只是想在美国的现代作家里辨析一下“史诗”和“悲剧”的不同。 史诗这词儿，顾名思义，应该指涉及时间比较长，地域比较广的作品，比如荷马的那几部。悲剧这词儿，经过研究，可以知道，它的时间地点人物是受到限制的，这是因为从古希腊戏剧里传下来的三一律。

所以称为史诗的作品，多是描绘起码两三代人的沧海桑田，而悲剧则是在讲述很短一段时间里的恩怨情仇。

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