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基本信息【词目】戎马生郊

【拼音】róng mǎ shēng jiāo

【释义】指战乱不断。[1]

2详细释义典源

《老子》第四十六章

天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣[2]。

译文

治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。[2]

释义

陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。[1]

3用典示例《周书·武帝纪》：“自东西否隔，二国争强，戎马生郊，干戈日用，兵连祸结，力敌势均，疆场之事，一彼一此。”

《隋书·经籍志一》：“ 后周 始基 关 右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。”

唐 张说 《冉府君神道碑》：“于时四镇未复，二蕃犹梗，屯田遶塞，戎马生郊。”

明 刘若愚 《酌中志·辽左弃地》：“万一戎马生郊，小丑犯顺，卑职自甘捐躯报国。”

清 钱谦益《送瞿稼轩给事南还》诗：“戎马生郊还国耻，班行失士岂吾慙。”[1]

4相关阅读这一章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。那么解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源；二是对战争没有加以区分。

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