[兔子彼得的故事中的好词好句]弄坏了衣服，彼得难受极了，大滴大滴的眼泪直往下掉；恰巧就在这个时候，有几只善良的小麻雀听到了他悲伤的悲泣，他们拍打着翅膀向他飞来，在他身边鼓励他一定要坚强 彼得终于可以坐下...+阅读

兔子与月亮

这的确是一个很有趣的寓言：

从前有一只兔子，他每天晚上去看月亮，觉得月亮很漂亮，他想月亮要是属于我多好啊。有一天上帝知道了他的这个愿望，就把月亮赐给了他。但从此以后兔子却高兴不起来了，他整天要为失去月亮而担心，没心思去欣赏月亮的美了。

根据产权理论，没有明确归属的事物，容易发生“公有地悲剧”，对自己所有、占有并使用的事物，人们才有责任意识，这种责任意识融合或对应着人的自私欲望和人的责任道义。无论怎样，这种归属使人们套上了有形的物的枷锁和无形的心的枷锁。这里我们看到了经济学意义上产权功能，也看到了庄子意义上的“人为物役”、“人为物累”的异化现象。

如此说来，人的私欲与占有，在充当了社会历史进程不自觉的工具时，也使得自身有所待而不自由。无待是自由的前提。可是无论从客观上物质上，还是从主观上情感上，人都很难割舍自私的独占欲。

一旦放下呢？佛曰放下即自在，庄子说无待方逍遥。放下了“这是我的”、“这属于我”等等观念，也就走出了心牢摆脱了物役。老子说，“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这当然是一种很美好的境界。与其缠绕于归属和占有、独占和共享，不若放下。价值毕竟是价值，境界毕竟是境界。事实上，这并不现实也不合逻辑。走出了心牢，心又何处安放？

就像寓言里的兔子，赐给他的，是月亮，也是患得患失的情绪；如果没有了“属于我”的错觉，一切本来很美丽。可是，一旦得到了，他能回到以前么？即使回到以前，他又能放弃“月亮要是属于我多好啊”的独占念头么？没有时想得到，得到了又怕失去、怕分享。人间红尘中，兔子真不少。

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