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从时代的角度讲克苏鲁神话属于最早的“架空历史”小说之一，通过一点点线索和想象虚构了庞大的设定，对于当时的文学属于颠覆式的。由于爱手艺大神其实每一部作品都很严谨，用了很多部作品慢慢的构筑了这个体系，甚至于直到他死这个体系都没有完成，最后由很多个作者整理和完善的，这个还是一个开式的系统，是诸多作家群体智慧的成果，这也是空前的。
另一方面，作品在创作时时一个飞速发展的年代，爱因斯坦提出相对论，天文学飞速发展，经济欣欣向荣，人们的心态也在膨胀（我国还在一盘散沙的打内战？）。而洛夫克拉夫特却反其道行之，在克苏鲁神话中提出：任何非常先进的技术，初看都与魔法无异。旧日支配者外星种族们看上去不可名状无法理解的原因只是它们有着非常高级的科技。
而且洛夫克拉夫特作品黑暗悲剧的地方在于：就算外星种族有着非常高级人类还无法理解认知的科技 ，它们高科技的文明最终也都没落消亡在了时间的流逝中，这暗示着人类文明以后就算取得了非常高的成就也无法避免最终消亡，宇宙的盲目和无意义之下由理性而繁荣的文明自身就是个巨大的悲剧。之后经济危机，二战爆发，原子弹爆炸，给了人们当头一棒，就好像预言实现了一样。
于是二战以后克苏鲁神话真正开始兴起，人们在更进一步的反思世界与自身。引用一位知乎大神“虚怀苦”的说法：总体来说有两个原因：一，它颠覆了很多传统和定式二，它符合时代发展前进趋势说它颠覆了很多传统和定式，主要表现在：1.颠覆了神的形象一般文学作品中神的形象都是相当高大上的，而且不是以人类为原形，就是以动物为原形塑造可是克苏鲁神话呢？由不计其数的如肉瘤般的发光球体组成的犹格索托斯……形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块的阿撒托斯……由一堆触手，流着黏液的大嘴组成，并被黑雾包裹的巨大肉块——莎布尼古拉斯……还有自带“呆毛”的奈亚拉托提普……关于这些“神”的形象，可以自行，做好san check的准备。
。不仅仅是神的形象，里面怪物的形象也与传统怪物大相径庭塑造比较成功的就是修格斯和拜亚基无法与地球上的任何已知生物相匹配参照只能用最相近的参照物进行间接形容才使得用语言表达描述出来成为可能这是克苏鲁神话的一大独特之处2.颠覆了恐怖的类型：克苏鲁神话既不是东方鬼片里那种心理诡谲恐怖也不是那种血腥场面带来的感官刺激更不是那种可怕的怪物单纯地直接袭击人类的那种典型吓人桥段它的恐怖，是未知带给人的恐怖你对前方一无所知你无法对将来做出评估预测敌方对你完全陌生你不知道你要面对的将会是什么就好比在一片伸手不见五指的绝对黑暗中抓瞎探索一般在这过程中你被其营造的绝望氛围气息所笼罩这种对未知的恐惧所带来的绝望因为未知所以可怕3.颠覆了当时文坛盛行的主题思想：想当年克苏鲁神话刚出来那会儿美国小说界风格和当今中国网络小说界挺像的那就是各种无敌开挂的龙傲天大行其道这根当时的社会环境也有关系获美，得宝（就是睡美女得神器）是当时常见的内容（然后被鲁迅吐槽了）可是克苏鲁神话却反其道而行之主题是人类在浩瀚宇宙面前相比那不堪一击的脆弱和渺小于是又开创了自己的风格理念……4.颠覆了善恶观：一般故事都会存在正邪双方就算只是立场不同，阵营不同就算主角亦正亦邪也会存在一个对于读者而言更倾向于正面角色的那一方恶魔自然属于更违背的那一方可是克苏鲁神话里的邪神和传统故事的反面角色不是一个邪法——它们没有什么险恶用心，没有不可告人的目的，没有明确敌意，甚至没有恶意——当你在走路时无意中踩死蚂蚁的时候你会觉得自己邪恶吗？但蚂蚁觉得你邪恶，因为你伤害到了它们，威胁到了它们就是这样克苏鲁神话里有很多科技比人类先进许多的高智慧生物种族但是，它们的逻辑思维，它们的情感伦理和人类毫无相似之处对于人类毫无人性的事情，或许在它们眼中理所当然它们把你的脑袋挖出来放进罐头里保存，说不定是对你的一种认可和款待……人类的三观在它们面前被完全颠覆毫无意义5.颠覆了行文风格描写手法：心理恐怖努力营造恐怖的氛围西方恐怖努力用逼真详细的描写来让你恶心，让你感到可怕不过克苏鲁的行文风格是用模糊的叙述来激发读者的脑洞于是就出现了这样一种情况：想象力丰富的人，往往被自己的脑补吓得不轻……没什么想象力的人，往往没有任何感觉……就和爱手艺大人他的遭遇一样当时的读者觉得爱手艺写的东西是狗P但同时代的作家们读完之后却纷纷脑洞大开，争相接力创作从中也能看出作家和普通人的平均想象力差距激发脑洞也是克苏鲁神话的魅力所在接下来，谈谈非常重要却经常被人忽略的一点：它如何符合了时代趋势克苏鲁神话诞生的年代科技日新月异爱因斯坦出了相对论天文学有大发现经济一片大好（其实是泡沫经济带来的虚假繁荣）人们觉得人类无敌了，无所不能了简直狂炫酷拽吊炸天啊然而接下来发生的事情啪啪地打脸：经济大萧条了二战爆发了原子弹屠城了冷战及其带来的核危机开始了望远镜看宇宙看得更远了……人们这才意识到自己是多么的渺小多么的无助这个世界乃至这个宇宙...
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