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冬已渐深，寒冷的气候扑簌簌地来了，但我们丰县骨干教师研修班的全体成员依然怀着炙热的心，于2月16日齐聚在单楼初级中学，举行我们的研修活动。在观摩了几节示范课，聆听了两场高质量的报告后，让我们学员深深感慨：这又是让人收获满满的一次活动！其中印象最深的是江苏省特级教师王清老师执教的《女娲造人》一课，让我对语文教学有了新的体会。
一、依体而问，依体而教。
在你们心目中，神话有什么显著的特点？ 想不想知道神话在老师的心目中是怎样的？ 上课伊始王特就紧紧抓住文体特点对学生进行提问。他用了近10分钟的时间在讲解什么是神话。他先引导学生读《风俗通》中 女娲造人 的传说
，再结合课下注释1中课文的出处及作者的介绍，让学生对神话和神话故事有了较清晰的认识。从而认识到本文只是改编的神话故事而不是神话这一文体。
继而，王特抛出课堂的主线问题： 既然学习的是一篇改编的神话故事，我们就要注意这样几点：
1、原文中哪些幻想被基本保留了？
2、增加了那些内容？
3、又删除了哪些内容？ 王特用这三个问题贯穿整个课堂。这就提醒我们在教学设计过程中要有主线，课堂的主线就是文体，有一个主线牵着整个课堂，教学环节就会很紧凑。
二、明确意图，依文而教。
在进行课文探索的第一个环节 说说文中哪些幻想被基本保留了？ 时,王特提醒学生 先不忙阅读，请注意这是一篇自读课文，阅读这样的文章，我们要关注哪里？看看哪儿对我们阅读这篇神话故事的幻想性最有帮助。 在后面的教学环节中王特也提醒学生 请看阅读提示二：说也奇怪，请找出文中两处 奇怪 的地方。 女娲仅仅有神性吗？请看第三个批注。 来引导学生探究女娲的人物形象。
这是一篇自读课文，王特在执教的过程中，紧紧抓住自读课文的批注和课后的阅读提示这两个拐杖，巧妙的对学生进行引导
，教会学生如何学习自读课文。王特的执教过程启发了我们：在教学的过程中一定要体会编者想让我们怎么做，要揣摩编者的意图。像这样的自读课文我们应该怎样更巧妙的去运用课本上的批注和阅读提示，而不是生硬的去运用。
三、抓住语言，以读而教。
说说这两句话哪里最有味道，试着读出来。 （ 说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来 说也奇怪，像地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。 ）在把握女娲的人物形象时，王特不是简单的让学生概括，而是细心的引导学生重读 小家伙 马上 活 叫着 跳着 和 人儿 的儿化韵读法。学生在一次次的朗读中体会到女娲 神奇 的能力，从而把握了她的 神性 特点。在把握女娲 母性 的形象时
，王特抓住句中的关键词，同样是让学生在读的过程中去体会。他让学生在读的过程中读出感情，人物形象是他让孩子在慢慢的读中而浸透出来的，而不是生硬的给学生说答案，或者直接让学生自己说出答案。
王特的这节课充满了语文味,他在用语文的方式教语文。他的课提醒我们，语文课堂上我们要抓语言，只有这样我们才是真正的语文课。我们只有贴着语言来教学，才能真正的把语文课堂做好。
四、激发思辨，灵活而教。
平时，我们常对学生说 尽信书则不如无书 ，这句话怎样去落实到教学中？就是要落实到我们对孩子思辨能力的培养上。王特在引导学生体会女娲的 人性 时，问学生： ｀从此她再也不感到孤独、寂寞了。 你们觉得这句话放到文中的这个位置合适吗？如果不合适，应该放在哪里？ 这个问题抛出后，听课的师生都陷入了沉思。王特循循善诱 女娲造人的起因是因为他孤独，现在她再也不孤独了，这句话后面的文章还有必要吗？ 像这样的
，还有许多，比如咱们试着找一找描写时间顺序的词语 接着引导学生从第
1、
2、
15、18四个小节中分别找出 天地开辟以后 不知道在什么时候 最后 后来 这四个表示时间顺序的词语，学生发现这几个表示时间顺序的词语在逻辑上是说不通的。王特告诉学生 任何文章都不要带着仰视的目光去看它，不要对它顶礼膜拜，课文也有瑕疵。
在这个教学环节上，王特就把 尽信书，则不如无书 这句话落实到了教学中，从而激发了孩子的思辨的能力。也让我产生了思考：在课堂上我应该教给孩子什么?是教给孩子知识，还是教他能力?是让他记住很多知识，还是让他辨别知识？研究近几次的期中期末考试的试卷，我发现：试卷上知识的考查更少了，能力的考查更多了。教学中我不仅要让学生知道什么
，还要让学生知道为什么。只有这样，我们的学生才能真正的学到东西，让学生由学会到会学。这是我亟需学习的地方。
以前的研修活动中，我听过王特的《植树的牧羊人》一课，再加上《女娲造人》这节课，我发现王特的课很有自己的特点。上课的思路、策略、手段基本上都是一样的，只不过是加了些文章本身的特点及文体的特点。以后的教学生涯，我也应该研究文本，努力打造适合自己的课堂。
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