[Lady, Are You Rich?]Lady, Are You Rich?They huddled inside the storm door—two children in ragged outgrown coats."Any old papers, lady?”I was busy. I wanted to say no—until I...+阅读
Are you the only child in your family?If so,you are the most (important) in your family. Parents are the (closest) people to you in the world.But a lot of middle school students have a (problem). They feel they're not as close to their parents (as) before.they even don't think their parents are (fair) to them. Some students complain that their parents say a lot to them,but (not) listen to them.(Others) say their parents don't (allow) them to play computer games.A few students even (dare) to leave home (if) they fail in exams.But the don't know running away may bring them more problems. 希望对你有帮助，祝你天天开心！
那一声吆喝全部阅读答案
12.文章开头“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟”一句，在文章里有什么作用？（2分） 答案：引起全文，为下文写腊梅、人物作铺垫；（1分）在内容上表明文章的主旨（既指山城腊梅淡雅质朴的香味，又指卖花老人、老人儿媳腊梅一样淳朴的美好心灵）。（1分） 13.江汉平原和山城的腊梅各具有什么特征？（2分） 答案：江汉平原腊梅：张扬，色彩艳丽（大红）。（1分）山城腊梅：主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱，花色桔黄，淡雅而质朴。（1分） 14.卖花老人是个什么样的人？请结合文中内容具体分析。（4分） 答案：卖花老人是个清贫朴实的人，富有爱心（或关心他人）的人，信守承诺的人。她头缠毛巾，上了年纪，身体枯瘦，还去卖花，采花还摔伤了；她虽然是个普通的老人，却在受伤后还惦记着找不到工作的外地陌生青年，希望青年人有美好的生活；她自己摔伤了，还让儿媳来卖花，为的是“我等着你”的承诺。
（或纯朴厚道）（答出2点即可；每1点2分，概括性格1分，分析1分。） 15.文章刻画卖花老人这一形象，主要运用了什么手法？请简要说明。（3分） 答案：用了衬托手法，（1分）美好的腊梅衬托出了具有高尚品格的卖花老人。（2分）或用了反衬手法，先写卖花老人枯瘦的外貌，商人一样的机敏语言（“买一束嘛！”老人催着我，“才4块钱，便宜得很！”）然后写美好的心灵。或用欲扬先抑手法，先写卖花老人朴素平常，后写她美好的心灵。（或描写—肖像、侧面描写。）（言之成理即可）
歧路亡羊的阅读及答案
杨子之领人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻，亡一羊，何追者之众？”领人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。”
1、说说下列各句中“之”字的含义、用法有何不同：
（1）杨子之领人亡羊——
（2）吾不知所之——
（3）奚亡之——
（4）何追者之众——
2、补出省略成分： 既反，（）问：“获羊乎？”（）曰：“亡之矣。” 3翻译句子： 歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。——
4、本文告诉我们一个什么道理？—— 1）解释下面“之”字 杨子之邻人亡羊————的 又请杨子之竖追之（后面的那个“之”）————羊
（2）补出句子中的省略成分 既反，（杨子）问：“获羊乎？”（邻人）曰：“亡之矣。
（3）翻译句子 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了
（4）本文告诉了我们一个什么道理？ 客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。 “歧路亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。
叶公好龙文言文的翻译及关于他的阅读题
原文 子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。” 译文： 子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。
据说以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢 的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！ 子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。
托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。” 这个成语讲的是春秋时期楚国叶（今河南叶县）的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户上向里看。叶公一看见龙，吓得面无人色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。
注释： 子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。 鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。 士——封建社会里，对知识分子的泛称。 舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。 趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。 写——这里是用刀、笔刻画的意思。 窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。 牖——音有，窗户。 施——有意，伸出、延伸的意思。 诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。 敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。 新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。
书中记述了许多的古代历史的故事。 评点： 这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风 原文 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。（选自【汉】刘向《新序·杂事五》） 翻译文字： 叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，这个叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。 叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。 钩：衣服上的带钩。 写：画。 凿：通＂爵＂，古代饮酒的器具。 屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。＂文＂通＂纹＂ 窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。 牖（yǒu）：窗户。 施：延伸。 还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”，走：跑。 五色无主：神色不定，形容仓皇失措。 夫：指示代词，那个。 好：喜欢，喜好，爱好。 闻：听说。 下之：下，下降。之，代词，代叶公住所。
是：代词，这个 。
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