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我们道教正一派是主张在家里修行，在家里修行比出家修行要付出的更多，面对的考验也更多。真正能够入山出家专事修行的人是很少的。现时之中大量的居士、善信者在家可以供奉圣象，修行佛道之法。这些修行的人或因孝敬父母，或因抚养幼小，或因忙于生计，或因尘缘未了等等原因只能在尘世中修行。所以真正的修道不一定就是要出家才可以。
我们道教正一派弟子以符箓斋醮行道演法为主，但这些法门都需要建立在修行者的内炼上。修持上我们以静坐悟道，净意存想，口诵经咒，掐诀步罡，通神招将等形式修炼。
在家修行要面对很多问题。首先环境不清净，吵杂非常，俗世的社会关系难免会影响到修行，手机网络，人际关系都在牵扯你的精力。。再者，社会中人欲横流，红尘中的酒色财器，人情世故，世俗的纷扰无时无刻不在侵蚀我们先天的道心灵性，
其二：我们要照顾好家庭，要顾及亲人的感受，平时还要忙工作，忙应酬，总觉得没有时间修行，修炼时有时无，三天打鱼两天晒网。很难坚持下来。
其三：偶而烧香静坐诵经，也是心浮气燥，心不在道。
其五：不得明师指点，不知道从何下手。我们在家修道人要视这些为磨难为考验，坚定自己的信仰，生起道心，勇猛坚定地一步步去努力克服。在红尘中修行要出污泥而不染，每天虽然面对社会上种种现象，但都要智慧去辨别，用道心，平常心去审视。遵守戒律，时时在提醒和督促自己的，不得放纵自己。在家应该怎么作呢？我给大家提供几点建议：一：在家修行者首先要皈依道经师三宝，要真正地皈依自性三宝，寻找一位有传承的真正明师，要坚守正一九戒，不可违反。并以此把自己约束在真修之道上。平时日常生活中诚敬奉持三宝。二：居家修行者也须立志，志不立则心不坚，发起大愿，心性摇摆不定，不能一心向道，稍有阻碍便会退转。明确自己修道的目标及次第。三：家中如条件许可，可设净室一间。如无条件，可在单独一人的卧室悬挂一祖师神像或太上圣象。设坛摆好供品法器等，尽量避免猫狗等动物进入。一般不主张在客堂，厨房等不清净之地设置。每日晨昏都最好发心供奉三宝，上香礼拜。诵读早晚功课经。四：平时多读研习道教经典，探求经书奥义，并讲经书中的道理与现实生活融合，落实到实处。五：人世间善恶并存，居家修行，修善立德是为要务，德不立法不度，以德载道，以德积功，日常中约束身心，诸恶莫做，众善奉行。如心生邪念恶念或偶有不善言行，要即刻觉醒，立即悔过改正，认真拜忏。六：居家修行者，俗事繁多，忙忙碌碌，总觉时间紧，行者可把修炼生活化，合理安排自己的时间，早起早睡，行走做事，坐车行路都可持颂圣号，咒语，守窍，存一守神，体察周围信息感应和自己心中感觉，在生活中悟道，并观察自然体会自然。
人天合一。七：修行实乃修心，这是佛教道教修行都十分强调的。也是修行者第一大难关，《清净经》云：人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。我们修道人在生活中，事来应景，事过景迁，得失不要挂于心，万事随缘不在心中流连。要：“真常应物”。平时处世要以慈悲为本，为善不争，奉持老子吾有三宝之教诲。八：修行贵在一个“悟”字，遇到各样事物都从道性的高度去悟一下，用心去体察一下。如果能象上述那样去坚持，就会不修而修，功德并长。有时在违背原则的情况下，要知道用善巧方便的智慧去解决问题。九：有时间要关掉手机等联系方式，每天早晚坚持静坐半小时左右，练习吐纳功夫。如学习符咒科仪，需要坚持练习符咒科仪等道法。十：对父母要尽孝，对配偶子女要尽到自己责任，在工作中也要做好自己本职工作，总之修道先从做人修起。
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