[求天道教详细介绍]都是同一个教，只是在台湾改名换姓而已。在中国大陆时称为一贯道，因此教名声不好，受政府的监控，在台湾由支流教主张天然改为天道教。一贯道相信的是一位「老申娘」为主神，认为她是...+阅读

道教基本教义：1。以“道”作为教义核心道教认为，“道”是宇宙的本原和主宰，是产生和支配天地万物的造物主，是至高无上、具有神秘力量的人格化的神，是最值得崇敬的。这是道教最基本的教义，是道教徒不可动摇的信念。2。多神崇拜道教的神仙信仰，并不是西方的神教，而是尊奉主神的多神教。 在道教看来，只要是修炼成道、神通广大和长生不老的人都可以成为道教徒心目中的“神仙”。

由此，创造了一个十分庞杂，几乎无所不包的神仙体系。大体可分为三大类，即：天神、地祇、仙真和人鬼。“天神”，包括天界的“三清”、玉皇、“四御”、“三官”和日月星辰、风雷雨电之神；“地祇”，包括土地、城隍、社稷、“五岳”和山川百物之神；仙真和人鬼，包括先圣、先哲、先祖、先师，以及一切有功德于人间或者通晓修炼道术而得道者，如老子、庄子、“七真”、“五祖”、“八仙”、关帝、岳飞和孔子等等。

他们共同构建了一个超然于人间的神仙世界，对于这个神仙世界的景仰构成了道教信仰的基础。3•以“重生、乐生”为信仰目的道教同其他宗教不同，它不是要求人们轻视人生，放弃今世，去追求死后的“天堂”，而是以贵生、乐生和成仙得道为其信仰目的。既重视来世，也重视今世；既宣扬出世思想，也注重人世。 道教徒们为了实现“长生久视”，过不受限制与束缚的“神仙”生活，努力探索大自然和人生的奥秘，并积极寻找能够使其“成仙”的可靠方法。

4。天道承负、善恶报应的观念早在道教创建初期，《太平经》就指出，前人行善，今人得福；今人行恶，后辈遭殃。前人有过失，后人则无事受过，这就叫承负。 道教认为要免除自身的承负之厄，一是要行善积德为后世子孙造福，二是要虔诚地信道修行。此外，道教经典普遍强调，吉凶祸福是个人行为善恶的必然报应。道教的因果报应论，不仅劝说人们求得自身的解脱，而且结合“承负说”提醒人们为子孙后代积功累德，显示了中国人重血缘、重家族和重德性的伦理道德观。

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