[天末怀李白唐诗精选]天末怀李白 杜甫 凉风起天末， 君子意如何？ 鸿雁几时到？ 江湖秋水多！ 文章憎命达， 魑魅喜人过。 应共冤魂语， 投诗赠汨罗。 杜甫诗鉴赏 这首诗的写作，大致与《梦李白二首》同时。诗...+阅读
梦李白二首 杜甫
死别已吞声，
生别常恻恻。
江南瘴疠地，
逐客无消息。
故人入我梦，
明我长相亿。
恐非平生魂，
路远不可测。
魂来枫林青，
魂返关塞黑。
君今在罗网，
何以有羽翼？
落月满屋梁，
犹疑照颜色。
水深波浪阔，
无使蛟龙得！
杜甫诗鉴赏
李白于天宝十七年（公元758年）因为永王李璘事被判流放夜郎（今贵州桐梓境内）。第二年春夏之交，在前往夜郎途中遇赦得还。当时杜甫在北方，不知道李白遇赦的消息，只听到一些传闻，他十分挂念。
《梦李白》就是这时的作品。
这首诗分三段。第一段四句，写别离；第二段八句，写梦境；第三段四句，写梦后。
一、二句从一个“别”字入笔，以“死别”陪衬“ 生别”。“吞声”表明悲哀到了极点，以至哭不出声来，但诗中却以一个“已”字轻轻带过，这就使得“常恻恻”的“生别”更显悲凄。诗人生别李白之难，在这两句里已渲染得酣畅淋漓。三、四句中前一句写地，后一句写人；以“逐客”的身份入“瘴疠”之地，悲苦可知，生死未卜。这是“常恻恻”的原因，也是故人入梦的原因。所以这三、四句，实际上起着承上启下的过渡作用。
中间八句写梦中情景。这八句每两句一组，对梦境分别作信其为真和疑其为假的描写，这样写不仅衬托出作者对友人的思念之切，唯恐所见并非其人，而且使梦境恍恍惚惚，若隐若现，读之如在梦中。其中“ 故人”句不写“我梦故人”而写“入我梦”，是从李白方面落笔，有“我念故人，故人也不忘我”的意思。此外，“枫林”是李白所在地，“关塞”是杜甫所在地，这两句上承第八句中的路远，又引出“何以有羽翼”的疑问。
最后四句写梦醒以后。“落月满屋梁，犹疑照颜色”， 诗人梦醒后，迷离恍惚中觉得月光之下还有梦中的李白—— 这又是把醒后与梦中揉到了一起。与第二段写梦联系起来看，梦里分明相遇，疑其非是，醒后看见屋梁，又疑其是，只有感情至深，才会想念得这样如痴似呆。最后两句是清醒以后的叮咛语，“水深波浪阔”不仅是想象南方水乡风物，而且以此暗示环境的险恶。“蛟龙”正承水、波而来，祈愿李白不要误落水中，也有在不利的环境中应对奸佞之人特别小心的寓意。这就非常真切地表达了作者对挚友李白的关切。
浮云终日行，
游子久不至。
三夜频梦君，
情亲见君意。
告归常局促，
苦道“来不易。
江湖多风波，
舟楫恐失坠！”
出门搔白首，
若负平生志。
冠盖满京华，
斯人独憔悴。
孰云网恢恢？
将老身反累，
千秋万岁名，
寂寞身后事。
《梦李白二首》都紧扣一个“梦”字，恍恍惚惚，如在梦中，情切意真，缠绵悱恻。第二首所写的情态举动如在醒时，感慨悲叹，也更加深沉感人。
这首诗头两句自成一段。以“浮云”比喻“游子”，并作为全篇开头，这是古代诗歌常用的“兴”的手法。浮云飘忽不定，历来诗词多以它喻写游子，如《古诗十九首》中有“浮云蔽白日，游子不顾返”，李白《送友人》诗中也有“浮云游子意”。杜甫化用其意，说游子象浮云一样整日飘行不止，但每天总能见到浮云，而游子却长久不得回来，浮云游子的比喻在这里进一步得到了深化。
第二段八句，写梦。与前一首比较，前一首说“故人入我梦”，从梦中入笔；这首说“三夜频梦君”，综合多次梦境。前首说“常恻恻”，表现诗人思友之切；这首说“频梦君”，写李白访友之勤。前一首说“ 长相忆”，是杜甫想念李白；这一首说“见君意”， 是李白了解杜甫。“告归”以下四句描摹梦中李白的情态、言语，“三夜频梦”，但告归时仍然“常局促”，可见两位挚友恨相见时短的依恋之情。“江湖”两句，由“告归”写到归程的险恶。不过，前一首中的“水深”两句是诗人的嘱托，这一首中的“江湖”两句是李白的自叙。“出门”两句写李白辞别的情态，“搔白首”正是“局促”的具体表现，“若负平生志”则是从这个动作中看出来的。“平生志”三字，又引出了下面一段。
最后六句为第三段，抒发诗人梦醒后的感慨。
“冠盖”两句以对比手法，为李白鸣不平。“满京华”的究竟有几个是贤能者，而一代诗仙却“独憔悴”！
“满”、“独”两字包含了诗人对“冠盖”的鄙弃和对李白的同情。“孰云”两句对“天网”提出怀疑，表示愤慨，并指斥天地不公，对友人的坎坷遭遇悲愤不已，这种感情在这里得到有力的表露。最后两句以“身后事”的“寂寞”来抒发对李白生前的关切和死后的忧虑。杜甫深知李白，他知道千年万载之后，李白的名声将是不朽的，但生前却遭冤狱而不能实现平生抱负。
仇兆鳌在《杜诗详注》中评论此诗说：“千古交情，惟此为至。然非公至性，不能有此至情，非公至文，亦不能写此至性。”何其芳在《诗歌欣赏》中也认为，在杜诗中，赠李白和谈到李白的诗有十多首，“其中最动人的是《梦李白二首》”。他指出这两首诗“写得十分沉痛，写出了他和李白之间的友谊的深厚，也表现了他对于封建社会的不平的愤懑。”这些评价都是十分中肯的。
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