[一则对联的故事]哑联兴味 苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏...+阅读
不是《论语》里的，而是出自《吕氏春秋·察微篇》，同时也被明朝的冯梦龙收录在《智囊》原文 鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣.” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之.孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣.”翻译 鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金.有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法.圣人所做的事，可以改变人们风俗习惯，影响老百姓的行为，并非你个人的事情.现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.” 子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了.孔子说：＂这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了.＂
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1.一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您。”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了。
南子夫人坐在葛布帷帐中等待。孔子进门后就叩头行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛。”
子路不爱听，孔子急得发誓：“我假若不对的话，上天一定厌弃我！上天一定厌弃我！”
2.一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。”
子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说我像丧家狗，对极了！对极了！”
3.一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。
孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗？”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。”
论语小故事
(1) 孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他说：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。
子路一听，做到这四个字就能当君子了？不会这么简单吧？于是又追问，说：“如斯而已乎？”这样就行了吗？
孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。
子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎？”
孔子又补充说：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活。像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够个君子吗？
(2)
原文：
孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“非敢后也，马不进也”
解释：孟之反不喜欢夸耀自己，有一次打仗撤退的时候，他骑马殿后掩护大家，快进城门的时候，他一边抽打着自己的马，一边说，哎呀，其实不是我勇敢留在后面， 而是我的马实在是跑不快啊。
(3)
原文
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
译文
宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。
论语的故事
孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。尝闻莒国之东南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。一日孔子与弟子计议东游，博其民情，悟其智慧。待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰，这纪障地方果是富庶之邦。孔子尽兴观赏。 正当与弟子纵兴谈笑，策马东行时，见前边大道上有几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动。此童正是7岁的项橐（音tu ）。子路见状，停车呵斥，小孩还是不动。 孔子在车上探身问道：＂无知顽童阻车于路中，是为何意？＂项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：＂城池在此，车马安能过去。＂孔子道：＂城在何处？＂＂筑于足下。＂孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的＂城＂中，孔子笑道：＂此城何用？＂＂御车马军兵。
＂＂小儿戏言，车马从此过，又待如何？＂＂城固门关，焉能过乎？＂孔子上下打量孩童，思忖道：这纪障地方的人果真聪慧，连小儿都如此伶俐，只不过有些恃才傲慢，待吾详察。于是孔子问道：＂却又如何？＂＂城躲车马，车马躲城？＂孔子无言以对，随绕＂城＂而过。 孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：＂农家做何？＂农夫答道：＂锄地。＂＂看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度？＂见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：＂我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度？＂子路哑然。 孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察。＂观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？＂项橐道：＂不可戏我。
＂＂童叟无欺。＂孔子接着说：＂人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？＂项橐答道：＂天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。＂ 稍一顿，项橐问：＂人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？＂孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：＂沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴。＂孔子道：＂吾不曾学游，恐沉而不浮。＂项橐道：＂不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。＂＂鸭有离水之毛故而不沉。＂＂葫芦无离水之毛，也浮而不沉。＂＂葫芦圆而且内空，故而不沉。＂＂钟圆且内空，何又沉而不浮。
＂孔子面赤语塞。 项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师，打道回曲阜，从此不再东游。 后来便有了＂项橐三难孔夫子＂、＂昔仲尼，师项橐＂的传说，＂君子之约、童叟无欺＂等词语均出于此。后世尊孔子为圣人，这小项橐也便因之被尊为＂圣公＂。
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