[一则对联的故事]哑联兴味 苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏...+阅读
詹天佑修建京张铁路新中国欣欣向荣，就算有大工程也比较容易完成，可是在腐朽的晚清，要想全部由中国人自己修建一条铁路，那难度大家想想吧.1905年5月，京张铁路总局和工程局成立，詹天佑为会办兼总工程师，次年又升为总办兼总工程师，全面负责京张铁路的修建。这时，来自各方面如“自不量力”，“不过花几个钱罢了”“胆大妄为”的冷嘲热讽铺天盖地。詹天佑给他的老师诺索朴夫人的信中说：“如果京张工程失败的话，不但是我的不幸，中国工程师的不幸，同时也将带给中国很大损失。在我接受这一任务前后，许多外国人露骨地宣称中国工程师不能担当京张线的石方和山洞的艰巨工程，但是我坚持我的工程”。 詹天佑勘测了三条路线，第二条绕道过远未取，第三条就是今天的丰沙线。
由于清廷拨款有限，时间紧迫，詹天佑决定采用第一条路线，即从丰台北上西直门、沙河、经南口、居庸关、八达岭、怀来、鸡鸣驿、宣化到张家口，全长360华里。全线的难关在关沟，这一带叠峦重嶂，悬殊峭壁，工程之难在当时为全国所没有，世界所罕见；坡度极大，南口和八达岭的高度相差180丈。詹天佑把全线分为三段：丰台到南口为第一段，南口到康庄为第二段，余为第三段。 1905年9月4日正式开工，12月12日开始铺轨。就在铺轨的第一天，一列工程车的一个车钩链子折断，造成脱轨事故。这一下成了中国人不能自修铁路的证据，各种诽谤中伤纷至沓来。但是，詹天佑没有惊慌失措，反倒冷静地想到：此路坡度极大，每节车厢之间的连接性能稍有不固，事故就难避免。
为此，他使用了自动挂钩法，终于解决了这个问题。 1906年9月30日第一段工程全部通车，第二段工程同时开始。难关就在第二段，首先必须打通居庸关、五桂头、石佛寺、八达岭四条隧道，最长的是八达岭隧道，长达1,092公尺。这不仅要有精确的计算和正确的指挥，还要有新式的开山机、通风机和抽水机。前者对詹天佑都不成问题，而后者当时中国全都没有，只有靠工人的双手。困难程度可以想见，但是詹天佑带领同事硬是克服了重重困难，在1908年9月完成了第二段工程。 第三段工程的难度仅次于关沟，首先遇到的是怀来大桥，这是京张路上最长的一座桥，它由七根一百英尺长的钢梁架设而成。由于詹天佑正确地指挥，及时建成。1909年4月2日火车通到下花园。下花园到鸡鸣驿矿区岔道一段虽不长，工程极难。
右临羊河，左傍石山，山上要开一条六丈深的通道，山下要垫高七华里长的河床。詹天佑即以山上开道之石来垫山下河床。为防山洪冲击路基，又用水泥砖加以保护，胜利完成了第三段工段。 对于工程上的困难，詹天佑从未放在眼里，对于人为的障碍却使詹天佑忧愤至极。清河有个叫广宅的人，是前任道员，皇室载泽的亲戚，朝野均有势力。铁路恰经其坟地，他即率众闹事，阻止工程，私下又许以重贿，要求改道。邮传部竟不敢过问。这里北面是郑王坟，南面是宦官坟，西面是那拉氏父亲桂公坟，要大改道不知要浪费多少时间和经费。詹天佑以受贿为可耻，绝不改道，竟以去留相力争。最后因五大臣出洋被炸，载泽吓得不敢与闻外事，广宅才因失去靠山而同意经其坟墙以外通过。
那拉氏为修颐和园每年不惜数千万金，独不愿为修路出钱。京张铁路经费全靠关内外铁路的赢余，而此款却被控制在英国汇丰银行手中，正当进入第二段工程时，汇丰银行故意刁难，拖付款饷，造成误工。詹天佑既不善钻营于权贵，更耻于逢迎于洋人，因而愤懑至极。帝国主义无时不想夺取此路，工程一开始，日本人雨宫敬次郎就上书袁世凯说：中国人无力修成此路，不如聘请日本技师较为稳妥。英国人金达也来替日本说项。詹天佑以此路决不任用任何一个外国人为由断然拒绝。居庸关遂道工程开始后，三五成群的外国人，以打猎为名常来窥探，他们希望工程失败以便乘人之危。詹天佑以出色的成绩为中国人出了这口气。京张铁路经过工人们几年奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。
外国建筑传说英语小故事带翻译
几个世纪以来，钟楼的倾斜问题始终吸引着好奇的游客、艺术家和学者，使得比萨斜塔世界闻名。 比萨斜塔为什么会倾斜，专家们曾为此争论不休。尤其是在14世纪，人们在两种论调中徘徊，比萨斜塔究竟是建造过程中无法预料和避免的地面下沉累积效应的结果，还是建筑师有意而为之。进入20世纪，随着对比萨斜塔越来越精确的测量、使用各种先进设备对地基土层进行的深入勘测，以及对历史档案的研究，一些事实逐渐浮出水面：比萨斜塔在最初的设计中本应是垂直的建筑，但是在建造初期就开始偏离了正确位置。 比萨斜塔之所以会倾斜，是由于它地基下面土层的特殊性造成的。比萨斜塔下的有好几层不同材质的土层，各种软质粉土的沉淀物和非常软的粘土相间形成，而在深约一米的地方则是地下水层。
这个结论是在对地基土层成份进行观测后得出的。最新的挖掘表明，钟楼建造在了古代的海岸边缘，因此土质在建造时便已经沙化和下沉。 比萨斜塔的垂直剖面图根据现有的文字记载，比萨斜塔在几个世纪以来的倾斜是缓慢的，它和它地基下方的土层实际上达到了某种程度上的平衡。在建造的第一阶段第3层结束时，钟塔向北倾斜约1/4°，在第二阶段由于纠偏过度，1278年第7层完成时反而向南倾斜约0.6°，1360年建造顶层钟房时增加到1.6°。1817年，两位英国学者Cresy和Taylor用铅垂线测量倾斜，那时的结果是5°。1550年Giorgio Vasari的勘测与1817年Cresy和Taylor的勘测之间相隔267年，倾斜仅增加了5厘米。因此人们也没有对斜塔进行特意的维修。 然而1838年的一次工程导致了比萨斜塔突然加速倾斜，人们不得不采取紧急维护措施。
当时建筑师Alessandro della Gherardesca在原本密封的斜塔地基周围进行了挖掘，以探究地基的形态，揭示圆柱柱础和地基台阶是否与设想的相同。这一行为使得斜塔失去了原有的平衡，地基开始开裂，最严重的是发生了地下水涌入的现象。这次工程后的勘测结果表明倾斜加剧了20厘米，而此前267年的倾斜总和不过5厘米。 1838年的工程结束以后，比萨斜塔的加速倾斜又持续了几年，然后又趋于平稳，减少到每年倾斜约1毫米。For centuries, the tilt question has always attracted curious tourists, artists and scholars, the Leaning Tower of Pisa is famous in the world. Why Leaning Tower of Pisa will tilt, experts have been arguing. Especially in Fourteenth Century, people in the two arguments in the wandering, Leaning Tower of Pisa is in the construction process of unpredictable and avoid the ground subsidence the cumulative effect of the results, or intended for architects. Enter the twentieth Century, with the Leaning Tower of Pisa increasingly accurate measurements, using a variety of advanced equipment for the foundation of thorough investigation, as well as to the historical and archival research, some truth gradually emerges: Leaning Tower of Pisa in the initial design should be perpendicular to the building, but in the construction initial stage begins to deviate from correct position. Leaning Tower of Pisa tilt reason, is because of its specificity of the foundation soil below caused. Leaning Tower of Pisa has several layers of different materials, all kinds of soft silt sediment and the clay is very soft and white form, and in about one meter deep is the local aquifers. This conclusion is in the foundation soil ingredients were observed. The latest excavations indicate, the ancient clock tower built on the edge of the coast, so the soil when construction was and sinking sand. Leaning Tower of Pisa vertical profiles on the basis of existing written records, Leaning Tower of Pisa in the centuries since the inclination is slow, and it foundation beneath the soil actually reached some degree of balance. In the construction of the first phase of third layer at the end of Clock Tower North, tilted at about 1/4 °， at a second stage for correcting excessive, 1278 seventh complete when it tilts to the south of about 0.6 degrees, the bell housing built in 1360 increased to 1.6°. In 1817, two British scholar Cresy and Taylor with a plumb line measurement of tilt, then the result is 5 °. In 1550 Giorgio Vasari and Cresy Taylor 1817 survey and survey between 267 years apart, tilt increased by only 5 cm. So people also not on the Leaning Tower of special repair. However, a 1838 Leaning Tower of Pisa engineering led to sudden acceleration tilt, people have to take emergency safeguard measures. Architects Alessandro della Gherardesca in the original sealed tower foundation dug around, in order to study the foundation form, revealing the cylindrical base and foundation level and assumed the same. This behavior makes the tower to lose the original balance, foundation cracks, the most serious is the influx of ground water phenomenon. This project after the survey results show that tilt aggravates 20 cm, and 267 years ...
建筑云冈石窟的故事
石窟艺术是佛教艺术，是将博大精深的佛法教理形象化、立体化了的一种艺术表现形式，是为当时信奉佛教的各阶层人们服务的。雕刻在石窟寺中的佛经故事画，是早期造像的主要内容之一。它是通过生动的形象，展示佛教的深奥哲理，以达到弘扬佛教基本教义为目的，使佛教得以迅速发展和传播。它比佛像雕刻更具有吸引力。佛经故事画，经过艺术家们的创造，具有独特的艺术感染力。其形式多样，不拘一格，是其它宣传形式无法比拟的，因而它的社会效应也十分明显。由此可见，无论是庙宇中的壁画，还是石窟中的雕刻，佛经故事画的出现，对阐明佛教义理，弘扬佛法有着积极的作用和广泛的意义。本文试图通过对云冈石窟中的佛经故事画雕刻做一浅析，以读者。
一、云冈石窟佛经故事画的内容 云冈石窟雕刻中的佛经故事画大体上可归纳为三种类型，即本生故事；本行故事和图解经文、经义故事画。这些故事画的雕刻，其思想多与禅修有关，既增加了石窟中的佛教内容，又使当时流行的“六度”修行的佛教思想得以完善，为云冈石窟增添了异彩。
1、本生故事“本生故事”即佛本生经的故事。佛教的轮回说，使信徒们认为像释迦牟尼这样的圣者，其来历必定不凡，在降生之前一定经过了许多世积善果，于是把古印度的许多民间寓言和传说故事中的主角，附会在释迦牟尼身上，而说成是佛的前生。“本生”也叫“本缘”就是指释迦牟尼的前身善行。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷
一、
二、六则解释为：“本生云何？谓诸经中，宣说过去所经生事。如熊、鹿等诸本生经。如佛因提婆达多，说五百本生事等”。可见佛本生故事至少有五百之多。 佛本生故事在汉译佛经中，主要有《六度集经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》、《撰集百缘经》、《菩萨本缘经》等。这些经书内皆记述了关于菩萨为求佛道而修行的各种故事。在云冈石窟中，本生故事的雕刻数量不多，再加上风化的原因，所存内容更是有限。现存较为完整的是雕刻在第9窟前室的六幅和第1窟的两幅“子行孝”故事。它是以连环画形式出现，择其经典的主要部分，简洁而凝炼地利用小幅画面，突出故事的主题。据佛经记载：迦夷国中有盲父母，生一子名子，“至孝仁慈，奉行十善”。成年后随父母入山修行，结草庐自居，采野果汲流泉以供饮食。一天，迦夷国王入山狩猎，沿溪追赶群鹿。时逢 子披鹿皮衣在溪边汲水，国王拨箭射鹿，误中 子。 子大呼：“一箭杀三道人！”国王闻声来看 子，倾诉山中修行二十年经过。国王悔恨自责。随即入山至盲父母处，告知 子被射经过，并引盲父母至 子处。盲父见子已死，伏尸恸哭，痛不欲生。由于 子孝顺父母，感动天地，天神以药灌 子口中，毒箭自拨，生命复活。从此，国王视子如兄弟，敬盲夫妇如父母。由于故事内容较长，况且雕刻又不同于绘画，古代艺术家们在雕刻中充分利用雕塑语言，选择了佛经中最具故事性的片断，生动地反映出了故事的主题，点明了封建社会“忠君孝亲”的思想。云冈石窟中现存该浮雕画八幅，
（1）子孝敬父母之叙录。（第9窟前室西壁下层南侧）；
（2）随父母入山修道（第9窟前室西壁下层）；
（3）山中与兽为群（第9窟前室西壁）；
（4）迦夷国王离宫入山田猎（第1窟东壁）；
（5）子被国王拉弓误射（第1窟前室北壁）；
（6）盲父母闻子死呼天怆地（第9窟前室北壁）；
（7）国王在子父母前忏悔（第9窟前室北壁）；
（8）国王带子父母去儿子身边（第9窟前室北壁东侧）。这些画面通过人物、动物、树木、山峦等景物的刻划，表现出了每一情节的特定环境，使故事内容依序发展，虽没有全部描述，但也没有脱离主题。除此之外，一些学者考证，在云冈石窟还雕有定光佛本生、慕魄太子本生，因年代久远石窟漫漶不清，现难以辨识。
2、本行故事佛“本行故事”，又称佛传故事。讲的是释迦牟尼从诞生、出家修行、历经千辛万苦终于菩提树下成正觉，继而进行传教活动，直至八十岁时在拘尸那城附近的双婆罗树下涅 。为释迦牟尼一生的经历。佛本行故事的表现形式，与佛教重视修行有关。在佛教中，无论是大乘还是小乘，都重视“累世修行”，尤其是在“一阐提人皆得成佛”的诱导下，深受愚弄的人们力求在精神上得到解脱以达到“成一切种智”的佛。而佛本行故事的雕刻正好起到了形象教育的作用。在云冈石窟中，佛本行故事的雕刻不少，但大都是以单幅画面出现，只有第6窟的故事较为完整。云冈第6窟，平面呈方形，中心为一塔柱，在洞窟的四壁和塔柱上以浮雕方形连环画形式，集中雕刻了大量的佛传故事。现存较完整的仍有33幅之多。由于西壁风化严重，内容难以辨识。东、南两壁现保存的画面有，太子较艺，宫中嬉戏，请求出游，出游四门，耶输陀罗入梦，逾城出家，入山求道等。在中心塔柱大龛的左、右又浮雕出树下诞生，九龙灌顶等场面。实为云冈石窟中内容较丰富的一套佛传故事。
3、反映佛经内容的故事画云冈石窟中的佛经故事雕刻主要取材于《杂宝藏经》《六度集经》《贤愚经》。但表现最多的是《妙法莲花经》和《维摩诘所说经》的内容。这两部经的特点是由故事作比喻，易于用形象来表达。所反映出...
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