[公考行测复习：中国古代文学常识纵向梳理]“五四”之前，我国古典文学按体裁划分可分为诗歌、散文、戏曲、小说。诗歌分为古体诗（四言、五言、七言、杂言）、近体诗（五绝、七绝、五律、七律）、词（小令、中调、长调）、散曲（...+阅读
1、先秦文学 先秦文学有两源，现实主义和浪漫。 《诗经》分为风雅颂，反映现实300篇①？。 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。？ 先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。 儒墨道法属诸子，各有著作传世间； 儒家《论语》和《孟子》，墨家《墨子》见一斑； 道家《老子》和《庄子》，法家韩非著名篇。
历史散文有两体，分为“国别”和“编年”； 前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。
2、两汉魏晋南北朝文学 两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高； “乐府双璧”？②人称赞，建安文学推“三曹”③； 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。 《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”； 班固承续司马意④，《汉书》断代创新招； 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄； “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。 文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
3、唐代文学 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。 现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。 乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱边塞。 中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。 晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰败如尘烟。 韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。 唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。 4.宋代文学 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂；爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修，继承韩、柳写文章；范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦；人生自古谁无死？后世感怀文天祥。编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。 5.元明清文学 元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明；其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。
文学的发展史
三期 上古——先秦 中古——从秦汉到明代中前期 近古——明代中后期到近代（鸦片战争前后） 七段： 1.先秦时期：神话——诗经——楚辞——诸子散文 2.两汉文学：汉大赋——抒情小赋——五言诗萌芽（古诗十九首）——汉乐府诗 3.魏晋南北朝文学：四言诗（曹操）——五言诗成熟（建安七子——七言诗萌芽（鲍照）——宫体诗）——志怪小说（《搜神记》）——志人小说（《世说新语》） 4.隋唐文学：唐诗（五七言诗歌的巅峰）——唐传奇（小说发展阶段） 5.宋元文学：宋词（唐诗的变形与发展）——元曲（散曲+杂剧、宋词的发展与变化）——话本小说（白话小说的萌芽） 6.明清文学：白话小说（长篇：三国演义、水浒传；短篇：三言二拍）——文言小说——明传奇（元杂剧的发展《牡丹亭》） 7.近代文学：四大革命（诗界革命、文界革命、小说界革命、戏曲改良）
中国文学发展历程
中国文学史的分期 三古、七段 文学发展变化的九个方面 上古期 中古期 近古期 如果将中国文学史比作一条长河，我们从下游向上追溯，它的源头是一片浑 茫的云天，不可详辨。我们找不到一个起源的标志，也不能确定起源的年代。那 口传时代的文学，应当是十分久远的，后来的文字记载不过是对那段美丽梦幻的 追忆而已。最保守的说法，从公元前11世纪，也就是《诗经》中的一些诗篇出 现的时候起，这条长河的轮廓就已经明朗起来了，后来逐渐汇纳支流，变得越来 越宽广。这中间有高潮也有低潮，但始终没有中断过。若论文学的悠久，只有古 希腊文学、古印度文学可以与中国文学相比；若论文学传统的绵延不断，任何别 的国家和民族的文学都是不能与中国文学相比的。 河流有上游、中游、下游，中国文学史也可以分成上游、中游、下游，这就 是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中国文学史大的时代断限。在三古之 内，又可以细分为七段。 三古、七段的具体划分如下： 上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） 近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 三古、七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身的发展变化所 呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展 变化的背景。将文学本身的发展变化视为断限的根据，而将其他的条件视为断限 的参照。一种根据，多种参照，也许最适合于描述整个中国文学的历史过程。文 学发展变化的阶段性可以和社会制度的变化以及王朝的更替相重合，但社会制度 的变化或王朝的更替，只是导致文学变化的重要原因，而不是这变化的事实本身。 所谓文学本身的发展变化，可以分解为以下九个方面：
一、创作主体的发展 变化；
二、作品思想内容的发展变化；
三、文学体裁的发展变化；
四、文学语言 的发展变化；
五、艺术表现的发展变化；
六、文学流派的发展变化；
七、文学思 潮的发展变化；
八、文学传媒的发展变化；
九、接受对象的发展变化。三古七段 就是综合考察了文学本身这九个方面的因素，并参照社会条件，而得出的结论以 往研究文学史，对文学传媒和接受对象这两方面很少注意，尚不足以对文学的发 展变化作出全面的考察。文学传媒和接受对象深刻地影响着文学的创作，实在是 不容忽视的。
文学的发展
这个问题是没有答案的，关键是在于你怎样考虑这个问题，考虑问题的角度。 在文学研究上面这个问题很久之前就被摆在讨论桌上，有的学者认为网络文学在严格意义上来说算不上文学，有的学者认为网络文学还算是文学，终究还有一点推动意义。 读过汉语言文学专业的同学就会知道这个问题在低年级的时候经常会被用来做研究。答案还是各家有各家的说法。 我个人认为本来你这个命题就太泛，没有提问的意义。不过给你的问题加个条件的话也许还有点谈论的空间。个人觉得中国的网络文学对于文学的推动作用在现在来讲很小，如果对于要求高一点的人来说甚至可以忽略。中国的网络文学在目前为止仍然是浮躁，商业的代名词而已，所以造就的读者也是浮躁的，利益化的，甚至是空虚的。
本来中国的出版商就以钱财为第一目的，以炒作作为手段，以大众口味对应地规范作家的写作题材或者范围。 况且，网络文学的作家基本上都是年轻人，就凭借某些特点、个性来取得奖项，或者媒体甚至是某些已成名的作家的赞许，从而踏上了写作的道路。你说这样所谓的作家能给文学带来多少进步？我不否认每个网络作家都是如此，但大部分网络作家都不值一提，媒体的炒作往往让读者盲从。 总结起来，一方面中国的环境氛围不利于产生优秀的网络文学，媒体在这里起歪曲炒作的作用，有严重影响；另一方面，网络作家绝大部分都是没多少生活阅历，思考深度的年轻人，所写作品流于浮躁，轻薄，对文学发展没太大的进步作用。浅谈到这里结束。
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