[环境工程应届毕业生在今后从事什么工作？以及待遇]我是08级的化境工程毕业生，不知道你在什么地区。 我是在广州的，而且我的学校在广东算是数一数二的名校了。但是就业也不是那么顺利。 现在我的同学有做助理的，有做销售的，有做些...+阅读
什么是感情？感情也是人的不满足本性之一，就是人们愿意或渴求为某人，某物或某事情无偿付出自己的拥有的思想。 中国幸福学研究认为，幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以，感情的付出也是会为人带来幸福的感觉的。 有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱国情等。 感情的语言文学释意： 对外界刺激的比较强烈的心理反应：动~ㄧ~流露。②对人或事物关切、喜爱的心情：联络~ㄧ他对农村产生了深厚的~。 [编辑本段]【生物学名词】 感情（feeling） 本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时：（1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态；（2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、循环系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致；（3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。关于激动的现代学说有内观的[洪德（W.Wundt），迪奇纳（E.B.Titchener）] 、力动的[弗雷德（S.Fre-ud）]、行为主义的[沃森（J.B.Watson）]，以及生理学的[坎农（W.B.Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J.W.papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、乳头体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J.Olds）根据自我刺激法，发现在脑中存在着刺激时得到快感等报酬效应的区域，以及相反的不快感等罚效应区域。现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。[1] [编辑本段]佛法看感情 感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。 谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。 人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的类型。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。 什么是人性善、恶的特质呢？ 基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友...
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