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1.颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

2.仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”

3.樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”

樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：'提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。'这话是什么意思？”

子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人众挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”

4.子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢？”孔子说：“那就是

'恕道'吧！自己不愿意的事，不要强加给别人。 ”

5.子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

6.孔子说：“仁德真的离我们很遥远吗？我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”

7.曾子说：＂士人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗？到死为止，不也遥远吗？＂

8.孔子说： ＂有志之士和仁人不会因为贪生怕死而损害仁德，只会牺牲自己来实行仁德.＂

9.孔子说：＂没有仁德的人，不可以长久处于贫困，也不可以长久处于安逸。有仁德的人安于仁道不论环境好坏都能行仁，有智慧的人，知道行仁有利也能够实行仁道。＂

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